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词的种类: 词最初称为“曲词”或“曲子词”，是配音乐的。从配音乐这一点上说， 它和乐府是同一类的文学体裁，也同样是来自民间文学。后来词也跟乐府一样， 逐渐跟音乐分离了，成为诗的别体，所以有人把词称为“诗余”。文人的词深 受律诗的影响，所以词中的律句特别多。 词是长短句，但是全篇的字数是有一定的。每句的平仄也是有一定的。 词大致可分为三类：⑴小令；⑵中调；⑶长调。有人认为：五十八字以内 为小令，五十九至九十字为中调，九十一字以外为长调①。这种分法虽然未免 太绝对了，但是，大概的情况还是这样的。 敦煌曲子词中，已经有一些中调和长调。宋初柳永写了一些长调。苏轼、 秦观、黄庭坚等人继起，长调就盛行起来了。长调的特点，除了字数较多以外， 就是一般用韵较疏。 一词 牌 词牌，就是词的格式的名称。词的格式和律诗的格式不同：律诗只有四种 格式，而词则总共有一千多个格式②（这些格式称为词谱）。人们不好把它们 称为第一式、第二式等等，所以给它们起了一些名字。这些名字就是词牌。有 时候，几个格式合用一个词牌，因为它们是同一个格式的若干变体；有时候， 同一个格式而有几个名称，那只因为各家叫名不同罢了。 关于词牌的来源，大约有下面的三种情况： ⑴本来是乐曲的名称。例如《菩萨蛮》，据说是由于唐代大中初年③，女 蛮国进贡，她们梳着高髻，戴着金冠，满身璎珞（璎珞是身上佩挂的珠宝）， 象菩萨。当时教坊因此谱成《菩萨蛮曲》。据说唐宜宗爱唱《菩萨蛮》词，可 见是当时风行一时的曲子。《西江月》、《风入松》、《蝶恋花》等，都是属 于这一类的。这些都是来自民间的曲调。 ⑵摘取一首词中的几个字作为词牌。例如《忆秦娥》，因为依照这个格式 写出的最初一首词开头两句是 “箫声咽，秦娥梦断秦楼月” ，所以词牌就叫 《忆秦娥》④，又叫《秦楼月》。《忆江南》本名《望江南》，又名《谢秋娘》 但因白居易有一首咏“江南好”的词，最后一句是“能不忆江南”，所以词牌 又叫《忆江南》。《如梦令》原名《忆仙姿》，改名《如梦令》，这是因为后 唐庄宗所写的《忆仙姿》中有“如梦，如梦，残月落花烟重”等句。《念奴娇》 又叫《大江东去》，这是由于苏轼有一首《念奴娇》，第一句是“大江东去”。 又叫《酹江月》，因为苏轼这首词最后三个字是“酹江月”。 ⑶本来就是词的题目。《踏歌词》咏的是舞蹈，《舞马词》咏的是舞马， 《欸乃曲》咏的是泛舟，《渔歌子》咏的是打鱼，《浪淘沙》咏的是浪淘沙， 《抛球乐》咏的是抛绣球，《更漏子》咏的是夜。这种情况是最普遍的。凡是 词牌下面注明“本意”的，就是说，词牌同时也是词题，不另有题目了。 但是，绝大多数的词都不是用“本意”的，因此，词牌之外还有词题。一 般是在词牌下面用较小的字注出词题。在这种情况下，词题和词牌不发生任何 关系。一首《浪淘沙》可以完全不讲到浪，也不讲到沙；一首《忆江南》也可 以完全不讲到江南。这样，词牌只不过是词谱的何罢了。 二单调、双调、三叠、四叠 词有单调、双调、三叠、四叠的分别。 单调的词往往就是一首小令。它很象一首诗，只不过是长短句罢了。 词的特点: 词是一种抒情诗体，是配合音乐可以歌唱的乐府诗。它的严格的格律和在形式上的种种特点，都是由音乐的要求而规定的。词和诗在形式上的不同，主要有以下几点： (1)每首词都有一个调名。如《菩萨蛮》、《水调歌头》、《沁园春》等，称为词调。词调表明这首词写作时所依据的曲调乐谱，并不就是题目。各个词调都是“调有定句，句有定字，字有定声”，并且各不相同。 (2)一首词大都分为数片，以分两片的为最多。一片即是音乐已经唱完了一遍。每首词分成数片，就是由几段音乐合成完整的一曲。 (3)押韵的位置各个词调都有它一定的格式。诗基本上是偶句押韵的，词的韵位则是依据曲度，即音乐上停顿决定的。每个词调的音乐节奏不同，韵位也就不同。 (4)句式长短不一。诗也有长短句，但以五、七言为基本句式，近体诗还不允许有长短句。词则大量地使用长短句，这是为了更能切合乐调的曲度。 (5)字声配合严密。词的字声组织变化很多，有些词调还须分辨四声和阴阳。作词要审音用字，以文字的声调来配合乐谱的声调，以求协律和好听。
