本文目录
- 国宝级！三星堆发现倒立顶尊人像，这都有哪些研究价值
- 三星堆再曝新发现，首次发现顶尊蛇身铜人像
- 三星堆青铜立人像介绍,三星堆铜人像介绍
- 这次三星堆考古发现有哪些新的成果
- 三星堆倒立小人，迄今首件由三件器物拼接而成的文物，该小人是如何组成的
- 三星堆的宝藏到底有多少
- 三星堆三号祭祀坑青铜顶尊人像首次面世，它究竟长什么样
- 3号祭祀坑铜顶尊跪坐人像亮相，此文物是否有惊艳到你
- 三星堆出土文物有哪些
- 三星堆国宝青铜顶尊人像出土时刻曝光，这座青铜顶尊人像有多精致
国宝级！三星堆发现倒立顶尊人像，这都有哪些研究价值
三星堆发现的倒立顶尊人像，向我们展现出了三星堆青铜人像的一种新形态，这对研究古蜀青铜器的制造技术、古蜀的文化特点以及古蜀与中原地区的交流状况具有很大的帮助。
倒立顶尊人像被发现于8号坑，与以往出土的青铜人像有很大的不同，其结构复杂造型奇怪，整体由尊、神人、罍三部分通过焊接的方式连接而成，神人的部分最具特点，它是一个倒立着的蛇身人像，完全不同于以往站立或者跪坐的普通人像，人像所顶的尊也不同于一般，它是觚形尊，十分接近中原地区的样式，可以说倒立顶尊人像是三星堆内最为奇特的文物，具有多方面的研究价值。
作为三星堆首件三器物焊接而成的文物，倒立顶尊人像刷新了我们对古蜀先人青铜器制造技术的认知。据专家分析，这件文物的三个部分都是单独铸造的，每部分铸造完成后，再由工匠通过特殊的技术焊接在一起，并由此得到一个大型复杂的青铜器物，这种复杂的青铜器制造技术的实现需要先进的工艺和大量的人力物力，象征了三星堆青铜器制造水平的先进。
作为古蜀文化一个新的印证，倒立顶尊人像有助于我们解开古蜀的文化之谜。三星堆的文物都是美丽而奇特的，虽然经过专家们的不懈研究，我们仍然难以弄懂其文化内涵，倒立顶尊人像中首次出现的倒立着的蛇身人像，让我们对三星堆人有了一个全新的认识，通过研究蛇身与人像之间的关系以及隐含意义，我们能更加了解他们的宗教与世界观。
作为古蜀文化与中原文化交流的印证，倒立顶尊人像有助于我们研究两地区之间的交流。据专家介绍，这件人像头顶的尊与跟喝酒的觚十分相像，是典型晚商时期的觚形尊，带有明显中原地区的文物特征，通过考察觚形尊流入古蜀的时间、方式与途径，我们就能更加了解古蜀与中原地区的文化是如何相互影响的。
三星堆再曝新发现，首次发现顶尊蛇身铜人像
三星堆再曝新发现，首次发现顶尊蛇身铜人像
三星堆再曝新发现，首次发现顶尊蛇身铜人像，从2020年开始，三星堆遗址新发现的6个祭祀坑的考古发掘工作，被纳入“考古中国”重大项目。三星堆再曝新发现，首次发现顶尊蛇身铜人像。
三星堆再曝新发现，首次发现顶尊蛇身铜人像1
三星堆遗址祭祀区8号坑又发现了一件前所未见的神秘青铜器！
近日，记者在现场看到，这件被暂命名为“顶尊蛇身铜人像”的全新的器物仍在8号坑泥土中，整体由尊、神人、罍通过焊铸的方式连接在一起，结构非常复杂。
8号坑“坑长”、北京大学考古文博学院教授赵昊介绍，这件器物大约1米6左右，是一件方座器，暂时被考古队员称为“顶尊蛇身铜人像”。
其人首蛇身，采用倒立姿态，双手将身体撑于带盖圆罍之上，头顶一件典型晚商时期的觚形尊。再看细节，人像似乎戴着面具，圆眼纵目，额边长角，头发呈绺状。蛇身向上弯曲缠绕，手掌平伸，置于圆罍上。
三星堆人似乎很爱做这种顶尊样式的器物。此前，在2、3号坑都曾分别出土了顶尊人像。与此前大火的顶尊跪坐人像相比，这件顶尊器有何不同呢？赵昊说，二者所反映的是两种不同的模式。
首先，人像所顶的尊不同。3号坑出土的顶尊跪坐人像所顶的尊是折肩大口尊，而8号坑这件则是一件觚形尊，更接近中原地区的形制。其次，3号坑顶尊跪坐人像种的人，是典型的人的姿态，跪坐着双手持握，8号坑发现的人像，则是半人半蛇的形象，双手撑底倒立。
《山海经》中记载，“有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其视乃明。不食不寝不息，风雨是谒，是烛九阴，是谓烛龙。”这件顶尊倒立神人像，其人面蛇身，柱状纵目，是否象征着三星堆先民对“天神烛龙”悄焉动容，视通万里的神奇能力的一种信仰？这有待专家、学者的进一步研究。
接下来，发掘团队将采用3D打印的技术，对这件国宝进行提取，并开展下一步文保修复工作。
三星堆再曝新发现，首次发现顶尊蛇身铜人像2
三星堆又上新了！
6月13日，四川省文物考古研究院公布祭祀区最新考古发掘成果：在7、8号祭祀坑里发现了大量造型前所未见的精美青铜器，再证三星堆青铜文明的独特面貌。
三星堆又有哪些上新？一起来看！
6个祭祀坑
出土近13000件编号文物
在一年半以来的发掘工作中，6座坑共计出土编号文物近13000件，其中相对完整的文物3155件。
3号坑出土文物1293件，包括铜器764件、金器104件、玉器207件、石器88件、陶器11件、象牙104件、其他15件。
4号坑出土文物79件，包括铜器21件、玉器9件、陶器2件、象牙47件。
5号坑提取23件，铜器2件、金器19件、玉器2件。
6号坑除了一只大木箱外，只出土了2件玉器，其中一件是一把独特的玉刀。
7号坑出土了706件文物，包括铜器383件、金器52件、玉器140件、石器1件、象牙62件、其他68件。
8号坑目前已出土文物1052件，包括铜器68件、金器368件、玉器205件、石器34件、象牙377件。
较为典型的有：
3号坑铜顶尊跪坐人像、铜顶坛人像、铜顶尊人头像、铜戴尖帽小立人像、立发铜头像、铜爬龙器盖、铜盘龙器盖、铜大面具、铜圆口方尊、铜兽首衔鸟圆尊、铜小神兽、神树纹玉琮、刻纹玉器座。
4号坑铜扭头跪坐人像和5号坑大金面具、鸟形金饰、象牙雕刻。
此外，6号坑的玉刀和木箱，7号坑的龟背形网格状器、铜顶璋龙形饰、三孔玉璧形器，8号坑的金面罩铜头像、顶尊蛇身铜人像、铜神坛、铜巨型神兽、铜龙、铜立人像、铜戴象牙立人像、铜猪鼻龙形器、铜神殿形器盖、石磬等，也是本次考古挖掘中的重要收获。
这些新发现
带来了哪些古蜀文明新信息
从2020年开始，三星堆遗址新发现的6个祭祀坑的考古发掘工作，被纳入“考古中国”重大项目。
为此，四川省文物考古研究院联合了国内39家科研机构、大学院校以及科技公司，共同开展三星堆遗址的考古发掘、文物保护与多学科研究等工作，并取得了阶段性的重要成果。
首先，本轮科学考古发掘，进一步确认了三星堆祭祀坑的年代。通过对将近200个样品进行碳14测年，测年数据集中在公元前1131年～公元前1012年，精确到零头。
此外，三星堆此次新出土的陶尖底盏、陶高领罐、陶敛口瓮等，与金沙遗址兰苑地点同类器物形制近似，由此可知，除了存在打破关系的5号坑和6号坑年代稍晚之外，其余几座坑的埋藏年代一致，为商代晚期，距今约3200年至3000年，解决了过去30年来关于“祭祀坑”埋藏年代的争议。
本次发掘发现了青铜大面具、扭头跪坐人像、神坛、玉刀等之前未见的器物，丰富了三星堆遗址的.铜器类别。
令人激动的一个新发现，是通过显微观察和丝蛋白分析，在多个坑中发现了丝绸，填补了西南地区夏商时期无丝绸实物的空白。
另外，通过残留物分析，还显示出古蜀人的祭祀用牲有黄牛、野猪等，诸多新发现呈现出更加完整、丰富的三星堆遗存种类和文化内涵。
本次发掘的若干新器物，显示出三星堆遗址与国内其他地区存在的密切文化联系。
3号坑和8号坑发现的铜尊、铜罍、铜瓿为中原殷商文化的典型铜器。
3号坑和4号坑发现的玉琮来自甘青地区齐家文化。
3号坑、7号坑和8号坑发现的有领玉璧、玉璋、玉戈等，在河南、陕西、山东以及广大的华南地区都有发现。
各坑都有大量发现的金器，则与半月形地带自古有之的金器使用传统相符。
神树、顶尊跪坐人像以及大量龙形象器物的发现，表明三星堆遗址的使用者在自身认同、礼仪宗教以及对于天地自然的认识与国内其他地区人群相近，无疑确切表明三星堆遗址所属的古蜀文明是中华文明的重要一员。
三星堆神秘的面纱，
正在一步步揭开，
我们一起期待！
三星堆再曝新发现，首次发现顶尊蛇身铜人像3
6月13日上午，“考古中国”重要项目——三星堆遗址祭祀区考古发掘阶段性工作进展及主要成果通气会在三星堆博物馆举行，据介绍，截至2022年5月，自2020年开始挖掘的6个祭祀坑中，3-6号坑都已经结束了发掘，其中3号和4号坑目前进入整理阶段，5号和6号坑正在开展实验室考古清理；7号和8号坑则正在进行埋藏文物提取阶段。
6个新发现的祭祀坑中，以8号坑的堆积最为复杂：先是埋藏众多大小不一、质地各异的铜器等，之后埋藏大量象牙，再之后于南、北两侧填充夹杂红烧土块的黄褐色粉沙土，之后铺满整坑灰烬，再之上填充夹杂大块红烧土和“石磬”碎块的黄褐色粉沙土，最后填土掩埋，可谓层层叠叠。
考古人员清理8号坑（王勤摄）
6个祭祀坑出土近13000件编号文物
在这一年半以来的发掘工作中，6座坑共计出土编号文物近13000件，其中相对完整的文物3155件。
其中，3号坑出土文物1293件，包括铜器764件、金器104件、玉器207件、石器88件、陶器11件、象牙104件、其他15件；4号坑出土文物79件，包括铜器21件、玉器9件、陶器2件、象牙47件；5号坑提取23件，铜器2件、金器19件、玉器2件；
6号坑除了一只大木箱外，只出土了2件玉器，其中一件是一把独特的玉刀；7号坑出土了706件文物，包括铜器383件、金器52件、玉器140件、石器1件、象牙62件、其他68件；8号坑目前已出土文物1052件，包括铜器68件、金器368件、玉器205件、石器34件、象牙377件。
在这一万多件文物中，较为典型的有：3号坑铜顶尊跪坐人像、铜顶坛人像、铜顶尊人头像、铜戴尖帽小立人像、立发铜头像、铜爬龙器盖、铜盘龙器盖、铜大面具、铜圆口方尊、铜兽首衔鸟圆尊、铜小神兽、神树纹玉琮、刻纹玉器座；4号坑铜扭头跪坐人像和5号坑大金面具、鸟形金饰、象牙雕刻。
此外，6号坑的玉刀和木箱，7号坑的龟背形网格状器、铜顶璋龙形饰、三孔玉璧形器，8号坑的金面罩铜头像、顶尊蛇身铜人像、铜神坛、铜巨型神兽、铜龙、铜立人像、铜戴象牙立人像、铜猪鼻龙形器、铜神殿形器盖、石磬等，也都是本次考古挖掘中的重要收获。
三星堆的这些新发现
带来了哪些古蜀文明的新信息？
从2020年开始，三星堆遗址新发现的6个祭祀坑的考古发掘工作，被纳入“考古中国”重大项目。为此，四川省文物考古研究院z联合了国内39家科研机构、大学院校以及科技公司，共同开展三星堆遗址的考古发掘、文物保护与多学科研究等工作，并取得了阶段性的重要成果。
首先，本轮科学考古发掘，进一步确认了三星堆祭祀坑的年代。通过对近200个样品进行碳14测年，测年数据集中在公元前1131年-公元前1012年，精确到零头。
此外，三星堆此次新出土的陶尖底盏、陶高领罐、陶敛口瓮等，与金沙遗址兰苑地点同类器物形制近似，由此可知，除了存在打破关系的5号坑和6号坑年代稍晚 之外，其余几座坑的埋藏年代一致，为商代晚期，距今约3200年至3000年，解决了过去三十年来关于“祭祀坑”埋藏年代的争议。
尤其令人激动的一个新发现，是通过显微观察和丝蛋白分析，在多个坑中发现了丝绸，填补了西南地区夏商时期无丝绸实物的空白。
以4号坑为例，面对普通人眼中的满坑灰烬，通过科学的植物考古，专家们通过分析坑内灰烬，梳理出一份“郁郁葱葱”的植物名单——灰烬所代表的植物以竹子为主，另有楠属、阔叶树材、棕榈科、芦苇、禾本科、甘蓝、大豆、菊叶香藜等，表明古蜀国的气候温暖湿润，祭祀区紧邻河边且植被茂密。
另外，通过残留物分析，还显示出古蜀人的祭祀用牲有黄牛、野猪等，诸多的新发现呈现出更加完整、丰富的三星堆遗存种类和文化内涵。
8号坑青铜罍（王勤摄）
本次发掘的若干新器物，显示出三星堆遗址与国内其他地区存在的密切文化联系——比如3号坑和8号坑发现的铜尊、铜罍、铜瓿为中原殷商文化的典型铜器；3号坑和4号坑发现的玉琮来自甘青地区齐家文化；
3号坑、7号坑和8号坑发现的有领玉璧、玉璋、玉戈等，在河南、陕西、山东以及广大的华南等地区都有发现。而各坑都有大量发现的金器，则与半月形地带自古有之的金器使用传统相符。
此外，神树、顶尊跪坐人像以及大量龙形象器物的发现，则表明三星堆遗址的使用者在自身认同、礼仪宗教以及对于天地自然的认识与国内其他地区人群相近，无疑确切表明三星堆遗址所属的古蜀文明是中华文明的重要一员。
三星堆青铜立人像介绍,三星堆铜人像介绍
1.跪坐人像，面目现瞳孔很不相同。 2.孙华先生认为，大眼睛的铜人可能有几种身份，其中一种可能是萨满一类的神职人员，这些人可能是一个叫做鼓蒙的一群很特殊的人，掌握着较高的文化，但是眼睛是失明的。 3.对鼓蒙阶层的推测是以中原周人的历史为依据的。 4.在三星堆的统治阶层中，如果真有这样一群人，那么他们是三星堆本地的人，还是来自中原的呢？陈显丹先生从当时的祭祀习俗推测到：掌握神权的巫师不会自己制造危害自己生命的祭法，当时的古蜀人为求得神灵的保佑或宽恕非自我牺牲不可，因此制造出若干个替身。 5.这些替身中，不排除是他们仇视的人或鬼神以及战俘的偶像。 6.在三星堆王国的时代里，同一时间或以后的世界许多地方，都有关于祭祀、下葬或重大活动中，以人作为牺牲的记录。 7.在三星堆的墓葬中，人们至今没有发现有人牲或殉人的现象。 8.如果这些铜人头就是用作牺牲的话，那也仅仅是某些人头的替代品。 9.三星堆的铜面像既不像现在的四川人，也不像蒙古利亚人，它们所代表的是哪一支人群，一直是人们猜测的话题。 10.孙华：“所有的人，不管是地位高的、地位低的，不管是神还是人，不管是大还是小，它的脸部造型都是千篇一律的。 11.所以这是当时人们认为可能是最好的一种面部的表现形式。 12.”从三星堆出土的黄金面罩和戴金面罩的铜人使人们的联想多了起来。 13.金面罩出土于1986年7月27日。 14.而当1986年8月14日，4件戴有黄金面罩的青铜像出土时，人们很自然地想到了西亚和北非的同类器物。 15.和三星堆黄金面罩同时出土的一支由黄金制成的棍状物，经过复原，发掘者将其命名为金杖。 16.这件器物长：143厘米，直径：2点3厘米，重：463克，用纯金皮包卷而成，出土时已压扁变形。 17.这件器物在入土前遭受过人为的毁坏，但上面长达46厘米的手刻图案仍然是清晰的。 18.金杖上有鱼、鸟和剑的图案，似乎表明了使用者的标志意图。 19.林向、陈显丹先生从图案上的鱼和鸟分析认为金杖的主人是鱼凫王。 20.对于这件器物是否称之为杖，也有学者持不同的意见。 21.孙华：“它是不是杖，现在也是不能肯定的。 22.这个器物出土的时候它不是直的，它是一个圈，从那个出土的情况来看它是一个环形的。 23.那么它是一个带还是一个杖，现在就不能肯定。 24.姑且认为它是一个杖。 25.”由于金面罩、金杖多见于古埃及和西亚的墓葬，所以人们的目光便很自然地从三星堆向西移去。 26.四川大学博物馆馆长霍巍先生认为三星堆文化的一些因素可能受到了来自遥远的西亚、中亚文明的影响。 27.对此，学者们也持有不同的看法。 28.孙华：“就中国自身的传统来说，当时有权力的人也会拿着杖。 29.所以根据这个有杖无杖去和西亚进行联系，那是比较牵强的。 30.”古埃及的艺术家制作出金面罩，也许是为了用不朽的金属遮盖住死者一定会变形的脸，以达到法老们灵魂不朽的目的。 31.三星堆的金面罩是附着在青铜人头像上面的，其目的是什么呢？孙华先生认为，金面罩不是面罩，它是古蜀人为青铜头像装点的黄金的皮肤。 32.高国藩先生认为，中国古代的巫师通常是生理有缺陷的人，或者有癫狂病、神经质。 33.病态的人表演虚幻的巫术，人们便用虚幻的心情去接受，巫术的效果便显得格外逼真。 34.传说中治水的大禹就曾模仿巫术。 35.同样是出于通神的目的，三星堆王国的艺术家们获得了最高权利的特准，消耗大量的国家资源，以蜀人超乎寻常的想像力制造出通达神灵的面具和偶像。 36.只是，那些面具并不是为活着的人设计的，铜的面具是为铜人设计的。 37.在三星堆的二号坑中有两件器物也许就是为了显示???神的。 38.一件名为“兽首冠人像”，他的下半身已经残断。 39.另一件名为“人身鸟爪形人像”它的上半身已经残断。 40.从这两件铜像的造型和装束来看，它们属于同一类铜像。 41.复原后的“戴冠鸟足铜人像”就很可能应当是头带异形冠，身着对襟短群，下鸟足或下着鸟爪形连裤鞋，脚踩飞鸟遨游云头的人或者神的形象。 42.孙华先生认为，这件“鸟形足的装束”已经向我们暗示，整个鸟足戴冠铜人像实际上表现的是一个装扮成鸟模样的人像。 43.至于该铜人像双足下踩着的两只后尾已经化为云气的大鸟，则蕴含有踏着飞鸟或云气之类的东西升腾的意义。 44.三星堆王国的统治者希望和太阳神发生联系，他们需要一个中介物，那就是飞翔的鸟。 45.三星堆王族用鸟作为自己的名称和徽号，他们的神职人员也要时常打扮成鸟的样子和神交往。 46.他们将这种通神的愿望用制造器物的方式表达出来，用陶器、用石器、用玉器，直到用贵重的铜精心铸造。 47.1986年7月至9月，三星堆遗址异常热闹。 48.两个月来，巨大的收获已经使考古者亢奋不已。 49.这一天，好奇的人们听说考古队在坑中发现了一个人，当考古者将坑里的人抬出来的时候，围观的人们简直难以置信，因为那个人是用铜制作的。 50.考古者称它为青铜大立人。 51.这件青铜立人被发现的时候，人们看到它从腰部拆段为两节。 52.可以推想，当时击打的力度是相当猛烈的。 53.修复后的立人像底座高80厘米，人像高172厘米，冠高10厘米，人像及底座通高2米62。 54.立人像面部特征为高鼻、粗眉、大眼，眼睛呈斜竖状，宽阔的嘴，大耳朵，耳垂上有一个穿孔。 55.脑袋后端有发际线。 56.立人像身躯瘦高，手臂和手粗大，很夸张，两只手呈抱握状。 57.三星堆青铜立人像的头部和同时期出土的青铜人头的造型基本是一致的，不过拥有身体的雕像仅此以件，并且十分高大。 58.这不是一件写实风格的雕像，从人物的骨骼上分析，他的躯体不符合正常人的比例。 59.这件雕像表现的不是一般意义的人。 60.那么，这尊青铜立人像代表的可能是谁呢？当年的发掘者陈显丹先生认为他是一个政教合一的宗教领袖。 61.段渝先生从立人像的体量推测它是蜀王的象征。 62.赵殿增先生同样从制造者选取材质的角度考虑，认为立人像在众铜人像中指挥着全局。 63.这种全身青铜雕像在中国地区是罕见的，它的出现显得十分突然，于是，有的学者在近东地区寻找着这一特征的渊源。 64.美索不达米亚在公元前30世纪初便开始使用青铜制造雕像。 65.古代的爱琴文明也有大量的青铜雕像。
这次三星堆考古发现有哪些新的成果
9月9日，“考古中国”重大项目——三星堆遗址考古发掘阶段性成果新闻通气会在三星堆博物馆举行，向公众公布了三星堆遗址祭祀区阶段性重要考古成果。
这是考古工作的一次重大发现、重大成果。这次重大发现的最新成果主要有：
一、新发现6座“祭祀坑”
今年3月，三星堆新发现了6座“祭祀坑”，这就是3号坑、4号坑、5号坑、6号坑、7号坑、8号坑。时隔5个多月，这6座“祭祀坑”的考古发掘又有了重要进展。三星堆提取文物近万件。在已经发掘结束的4号坑、基本清理结束的3号坑和暴露出埋藏文物的7号、8号坑，发现了体形巨大的青铜祭坛、神兽、完整的金面具、刻有神树纹的玉琮以及形似餐刀的玉刀、“撞脸”奥特曼的青铜人像等文物。
铜尊
根据目前的发掘情况来看，8座坑呈现出明显的不同。有年代和层位关系不同的坑，比如6号坑、7号坑存在明显的打破关系，即6号坑打破了7号坑，这说明6号坑出现的时间比7号坑晚；还有形制特征和尺寸不同的坑，比如5号、6号坑的面积都比较小，不超过5平方米，深度为1米左右，其余6座坑则超过8平方米，深度在1.6米左右，有的甚至可以达到2米。
金面具
二、铜人像等器物前所未见
这次在3号坑出土的各类器物残件和标本共729件，其中较完整遗物478件（组），主要有铜器、玉器、象牙、金器、海贝等。比如铜顶尊跪坐人像，就是由上半部分铜尊与下半部分人像组合而成。再如铜顶坛人像、神树纹玉琮等器物，都是前所未见的新发现。
3号“祭祀坑”出土的青铜人像
3号坑青铜面具
4号坑遗物共出土完整器79件，其中包括玉器、铜器、象牙、陶器等。比如3件铜扭头跪坐人像，在大小、造型上是一致的，好像是同属一件铜器。其人像形态逼真，呈跪坐姿态，身体略向左前方倾斜，头微颔并扭向身体右侧，双手呈半合十状平举于身体左前方，两膝贴地，双脚前脚掌着地，后脚掌抬起。这3件人像从造型、纹饰等方面来看都是三星堆考古全新的发现。
4号坑扭头跪坐人像
4号坑扭头跪坐人像
4号坑扭头跪坐人像
三、发现了最大且完整的金面具
继今年3月在三星堆5号坑发现体量巨大的金面具后，这次又在3号坑再度发现了金面具。
在3号坑，皱巴巴的金面具露出泥土后通过复原，展现出了宽约40厘米、高约27厘米的金面具，这是目前三星堆发现的完整金面具中体形最大的一件。
三星堆倒立小人，迄今首件由三件器物拼接而成的文物，该小人是如何组成的
四川成都附近的广汉市西北鸭子河南岸某村庄，农民燕姓父子挖地时发现几百件古代玉器，考古人员来到时发现，此地三个土堆像极天空中的三颗星，故暂且以三星堆命名，想不到由此揭开三星堆遗址帷幕一角，现今挖出的三星堆倒立小人，迄今首件由三件器物拼接而成的文物，该小人是如何组成的？
1、三星堆倒立小人是如何组成的呢？
三星堆发现了一件国宝级文物——倒立顶尊人像，高近1.5米，器具较为完整，由三部分单独铸造后焊接而成。底部为方座上的带盖的圆罍；中部蛇身人像，戴牛角面具，纵目獠牙，呈倒立状；人像头顶觚形尊为明显中原地区文物样态，体现了古蜀文化和中原地区的交融。
2、三星堆是谁建造的？
而三星堆之所以如此神秘，如此引人入胜，就在于它完全独立于中原文明的特殊风格，乃至留下了“十大未解之谜”。三星堆到底是谁建造的？三星堆的古蜀国人突然消失了，那么他们是怎么消失的，会不会是在一次龙门山断裂带地震中，引起广汉市地下冒出来大量硫化氢气体，造成集体中毒死亡了，希望考古队带着这个问题起考察
3、国际贸易之谜？
而且在，新近发现的祭祀坑中出土了大量象牙，那么这些象牙的来源是哪里呢？专家分为“土著象牙”与“外来象牙”两支观点队伍。土著说认为，川蜀地区原本是有大象的，只是后来灭绝了，但疑点是为什么没有出土过类似的象化石？外来说认为，这些象牙来源于印度、孟加拉国等地，属于对外贸易的结果。
后记：三星堆出土了大量精美绝伦的青铜神器，但绝大多数都是祭祀用的，基本上没有生活用品，这表明古蜀国的原始宗教体系十分完备，可他们的饮食起居生活该如何进行呢？都是未解之谜，希望考古学家能给我们一个答案。
三星堆的宝藏到底有多少
1980年，三星堆考古发掘正式开始，到今天（2022年6月13日）又“上新”了，形似烧烤架的龟背形网格状器被成功提取出坑，它也被称为7号坑的“镇坑之宝”。三星堆是迄今为止，国内发现范围最大、延续时间最长、文化内涵最丰富的古文化遗址。三星堆的宝藏到底有多少？我们来盘一盘。
一、 三星堆的宝藏到底有多少？
迄今为止6座坑共计出土编号文物近13000件 其中相对完整的文物3155件。
较为典型的文物有3号坑的金面具、铜顶尊跪坐人像、铜顶坛人像、铜顶尊人头像、铜戴尖帽小立人像、戴立冠铜头像、铜爬龙器盖、铜盘龙器盖、铜大面具、铜圆口方尊、铜兽首衔鸟圆尊、铜小神兽、神树纹玉琮、刻纹玉器座，4号坑的铜扭头跪坐人像，5号坑的金面具、鸟形金饰、象牙雕刻，K6的玉刀、木箱，7号坑的龟背形网格状器、铜顶璋龙形饰、三孔玉璧形器，8号坑的金面罩铜头像、顶尊蛇身铜人像、铜神坛、铜巨型神兽、铜龙、铜着裙立人像、铜戴象牙立人像、铜猪鼻龙形器、铜神殿形器盖、石磬等。
截至2022年5月，3、4、5、6号坑已经结束野外发掘，其中3、4号坑进入整理阶段，5、6号坑正在开展实验室考古清理，7、8号坑正在进行埋藏文物提取阶段。
3号坑出土1293件：铜器764件、金器104件、玉器207件、石器88件、陶器11件、象牙104件、其他15件；
4号坑出土79件：铜器21件、玉器9件、陶器2件、象牙47件；
5号坑提取23件：铜器2件、金器19件、玉器2件；
6号坑只出土两件玉器；
7号坑出土706件：铜器383件、金器52件、玉器140件、石器1件、象牙62件、其他68件；
8号坑出土1052件：铜器68件、金器368件、玉器205件、石器34件、象牙377件。
二、详细介绍：
1、金面具
2022年三星堆遗址祭祀区3号坑中出土的文物金面具，是一张非常完整的金面具。
这张薄如蝶翼的金面具宽37.2厘米、高16.5厘米，重约100克，眉眼镂空，两耳轮廓圆润，鼻梁高挺，嘴形大而微张，造型威严神圣。出土时，这件金器仿佛一张稿纸被揉成一团，难辨形状。修复人员用了不到一周时间，使一张完整的金面具缓缓呈现。
2、金杖
三星堆一号祭祀坑出土文物，全长1.42米，直径2.3厘米，净重约500克。金杖是用金条捶打成金皮后，再包卷在木杖上；出土时木杖已炭化，仅存金皮，金皮内还残留有炭化的木渣，只剩完整的金箔净重约500克。
金杖的一端，刻有图案，共分三组。靠近端头的是两个前后对称，头戴五齿高冠，耳垂三角形耳坠，面带微笑的人头像。金杖是已出土的中国同时期金器中体量最大的一件。现藏三星堆博物馆。
3、青铜大立人像
人像高1.8米、通高2.62米 ，1986年于三星堆遗址二号祭祀坑出土 。重约180公斤，是距今已有3000多年的历史的青铜器。一种意见认为，青铜大立人是一代蜀王形象，既是政治君王同时又是群巫之长；另一种意见认为是古蜀神权政治领袖形象。
雕像系采用分段浇铸法嵌铸而成，身体中空，分人像和底座两部分。人像头戴高冠，身穿窄袖与半臂式共三层衣，衣上纹饰繁复精丽，以龙纹为主，辅配鸟纹、虫纹和目纹等，身佩方格纹戴饰。其双手手型环握中空，两臂略呈环抱状构势于胸前。脚戴足镯，赤足站立于方形怪兽座上。其整体形象典重庄严。
4、青铜面具
在三星堆博物馆青铜器馆的展厅内，陈列有青铜面具专厅，重点展示纵目面具、戴冠纵目面具和特大型面具。其中，一件面具高64.5厘米，宽138厘米，宽嘴巴，大耳朵，耳部斜向伸展，极为夸张，额头正中有一方孔，可能原来安装有装饰物。这件面具最奇特的是：双眼呈柱状外凸达16厘米，被人们俗称为“千里眼、顺风耳”。
5、青铜神树
在三星堆遗址二号祭祀坑出土的商青铜神树共有八棵，其中修复完整的一棵高达396厘米，是全世界已发现的最大的单件青铜文物，被命名为一号神树。另外还有一棵只有下半部分树身，被命名为二号神树。一号神树由基座和主体两部分组成，树顶已残缺，基座仿佛三座山相连，主干三层，于山顶节节攀升，树的树枝分为三层，每层三枝，树枝上分别有两条果枝，一条向上，一条下垂，果托硕大，全树共有九只鸟，站立在向上果枝的果实上，一条龙延主干旁侧而下，蓄势待飞。
6、铜巨型神兽
三号到八号祭祀坑最新出土的文物中有一个铜巨型神兽，神兽的头上站着一个人。这样的造型展现了三星堆文明与华夏文明同样的神灵驭兽文化，出土的文物展现了更多奇特造型。
铜巨型神兽95厘米高1米长，是三星堆目前发现的最大神兽。神兽身披精美纹饰，头上有犄角，宽嘴巴。最令人称奇的是，神兽的头顶稳稳地站着一个青铜小立人。
7、铜顶尊跪坐人像
铜顶尊跪坐人像，是出土于三星堆遗址3号祭祀坑的国宝级文物。铜顶尊跪坐人像通高115厘米，由上下两部分组成，上部为一件55厘米青铜大口尊，铜尊口沿内侧有短柱，肩部焊有精美的龙形装饰；下部则为一呈跪姿、双手持物于身前的高60厘米铜人。
8、铜扭头跪坐人像
4号坑也发现颇丰，这里出土了3件铜扭头跪坐人像，大小、造型一致，似同属一件铜器。人像呈跪坐姿态，身体略向左前方倾斜，头微颔并扭向身体右侧，双手呈半“合十”状平举于身体左前方，两膝贴地，双脚前脚掌着地，后脚掌抬起。人像身体重心在左肩与双手手掌之间卡槽的位置，表现出强烈的负重感。
9、铜爬龙器盖、铜盘龙器盖
铜盘龙器盖
铜爬龙器盖
三星堆遗迹K3坑出土的铜爬龙器盖和铜盘龙器盖。
10、立发青铜人像
11、神树纹玉琮
神树纹玉琮，是出土于三星堆遗址3号祭祀坑的国宝级文物。整件器物由整块灰白色玉料加工而成，对应的两侧线刻神树纹样，刻痕甚浅。带有神树纹的玉琮前所未见，为今人研究古蜀社会中神树的意义、象征等问题提供了重要依据。
12、大玉璋
通长54.4厘米上宽下窄，射部和柄部两面各阴刻两组图案，每一组包括5幅图案，包含了人、山、水、云，每幅图案之间由两条平行线相隔，所表示的似乎是表达了治水祭山的寓意。
13、三星堆文化玉璋
长94厘米。玉质。黄绿色透闪石龙溪玉，表面是黑褐色，由于铁锰等矿物质附着所致。在射部细线阴刻有鱼纹，援部有减地线堆兽面纹，内有圆穿，漏斗形孔，并有对称的扉牙和细阴刻线装饰，体型修长，制作精美，为三星堆玉璋中的精品。来自中国四川广汉地区，经过文物艺术品自然老化显微痕迹物证鉴定。持有人为成都三星堆研究中心。
三、最新发布（正在发掘）：
2022年6月13日上午，四川省文物考古研究院在三星堆博物馆召开新闻发布会，对“考古中国”重大项目三星堆遗址考古发掘进行阶段性成果发布。
2020年至2022年，祭祀区共计开展发掘面积1834平方米，基本确认了祭祀区大致呈西北—东南走向的长方形分布范围，与北侧紧邻的三星堆城墙平行，面积将近13000平方米。
祭祀区内分布的商代遗存均与祭祀活动有关，包括1986年发掘的1号坑、2号坑以及本次新发现的6座坑，在8座坑的周边分布着矩形沟槽、小型圆形或矩形祭祀坑，以及南侧的灰沟、西北部的建筑。灰沟、建筑基础以及小型祭祀坑出土有金器、有领铜瑗、跪坐石虎、跪坐石人、石琮、石璧、玉凿、绿松石和象牙等珍贵文物。在现有祭祀区表面堆积（第⑤层）之下还分布着埋藏整根象牙或相对完整玉石器的祭祀坑，表明该祭祀区延续使用时间较长，目前发掘的6座新坑为代表的祭祀遗存为该祭祀区偏晚阶段遗存。
多学科火眼金睛“新发现”
显微观察发现出土的20余件青铜器、象牙表面发现了纺织品赋存。
4号坑灰烬层中发现了竹亚科、楠属、阔叶树材、棕榈科、芦苇、禾本科、甘蓝、大豆、菊叶香藜、少量碳化稻等植物，其中竹亚科占90%以上。
采用红外复烧测温方法得知4号坑灰烬层燃烧温度为400度左右。
用X射线探伤、CT扫描等现代检测技术，发现3号坑出土小铜人像采用芯骨铸造工艺；发现玉管钻孔方式分为2类：对钻，单面钻；孔道加工分为2类：经过打磨，未经打磨。
黄牛、野猪很可能被用作祭品。
四、三星堆遗址祭祀区考古队阵容
三星堆遗址祭祀区以及新发现六座“祭祀坑”的整个发掘工作实现了跨领域联合、多学科融合，40家考古发掘、文物保护、多学科研究、数字化服务等单位联合攻关，考古学、历史学、物理学、化学、古生物学、古地质学、古环境学等多个相关领域学者近200人参与现场发掘、科技考古以及文物保护等工作，确保高质量考古工作水平发挥。
考古队对近200个样品进行了碳14测年，测年数据集中在公元前1131年至1012年，除五号坑和六号坑年代稍晚之外，3号坑、4号坑、7号坑、8号坑的埋藏年代一致，为商代晚期，距今约3200年至3000年，解决了过去三十年来关于“祭祀坑”埋藏年代的争议。
五、三星堆考古发掘的意义：
实证古蜀文明是中华文明的重要组成部分。
本次发掘的若干新器物显示出三星堆遗址与国内其他地区存在的密切文化联系，3号坑、8号坑发现的铜尊、铜罍、铜瓿为中原殷商文化的典型铜器，3号坑、4号坑发现的玉琮来自甘青地区齐家文化，3号坑、7号坑、8号坑发现的有领玉璧、玉璋、玉戈在河南、陕西、山东以及广大的华南地区都有发现，各坑大量发现的金器则与半月形地带自古有之的金器使用传统相符。而神树、顶尊跪坐人像以及大量龙形象器物则表明三星堆遗址的使用者在自身认同、礼仪宗教以及对于天地自然的认识与国内其他地区人群相近，无疑确切表明三星堆遗址所属的古蜀文明是中华文明的重要一员。
六、三星堆遗址最初是如何发现的
三星堆遗址的发现，始于当地农民燕道诚于1929年淘沟时偶然发现的一坑玉石器。
1931年春，在广汉县传教的英国传教士董笃宜听到这个消息后，找到当地驻军帮忙宣传保护和调查，还将收集到的玉石器交美国人开办的华西大学博物馆保管。根据董笃宜提供的线索，华西大学博物馆馆长葛维汉和助理林名钧于1934年春天组成考古队，由广汉县县长罗雨仓主持，在燕氏发现玉石器的附近进行了为期十天的发掘。发掘收获丰富，根据这些材料，葛维汉整理出《汉州发掘简报》。
遗憾的是，三星堆遗址自1934年首次发掘以后，发掘就长期停滞。
七、三星堆古遗址介绍
三星堆古遗址位于四川省广汉市西北的鸭子河南岸，分布面积12平方千米，距今已有3000至5000年历史，是迄今在西南地区发现的范围最大、延续时间最长、文化内涵最丰富的古城、古国、古蜀文化遗址。三星堆遗址被称为20世纪人类最伟大的考古发现之一，昭示了长江流域与黄河流域一样，同属中华文明的母体，被誉为“长江文明之源”。
其中出土的文物是宝贵的人类文化遗产，在中国的文物群体中，属最具历史、科学、文化、艺术价值和最富观赏性的文物群体之一。在这批古蜀秘宝中，有高2.62米的青铜大立人、有宽1.38米的青铜面具、更有高达3.95米的青铜神树等，均堪称独一无二的旷世神品。而以金杖为代表的金器，以满饰图案的边璋为代表的玉石器，亦多属前所未见的稀世之珍。
三星堆“祭祀坑”出土了大量重要文物，保存完整的东、西、南城墙和月亮湾内城墙，但目前已发掘的面积只占遗址总面积的2%左右。
此外，三星堆遗址将联合金沙遗址申报世界文化遗产，加快建设三星堆国家遗址公园。
三星堆三号祭祀坑青铜顶尊人像首次面世，它究竟长什么样
中国西南四川省三星堆遗址被认为是世界上最著名的考古发现之一，周五在中国西南四川省发现了新出土的文物：一个拥有 3000 年历史的青铜人像在古代的酒器上拿着一个尊，在它的顶部有一个古代的酒器，头部高1.15米。
截至5月下旬，三星堆遗址6个祭祀坑共出土象牙、青铜、黄金、玉器等重要文物534件，第八坑发现的另一件金面具等破损文物近2000件。青铜人像是在第三个坑中发现的。官方周五在三星堆博物馆举行的全球推广活动中透露了三星堆考古发掘的最新成果。
头顶尊器的青铜人像，不仅在中国，在世界上也被视为“史无前例”的文物。联合国教科文组织通过视频对这一惊人的新发现表示祝贺。
人像由两部分组成，上部为55厘米高的大口青铜尊，焊有精美的龙形纹饰，下部为60厘米高的铜像，跪姿似持物。在他的手中。据央视周五报道，这尊铜像反映了古蜀文明祭祀的精神世界，是国宝级文物。
考古队已基本完成对遗址第三、第四区所有象牙文物的提取工作，正在进行进一步的研究，包括象牙文物的DNA，四川省文物考古研究所所长唐飞研究院告诉环球时报。
“由于青铜制的文物被埋在象牙文物下面，我们下一步就是挖掘青铜器。但目前还不清楚这需要多长时间，因为这取决于文物的完整性，”唐说。补充说，如果文物完整，他们每天可以提取四到五件文物，而一件易碎或不完整的青铜文物可能需要两到三天。
“三星堆遗址的最新成果是，我们证实了这些丝绸遗物在古代用于祭祀，”考古人员说。
3号祭祀坑铜顶尊跪坐人像亮相，此文物是否有惊艳到你
三星堆出土的这件人、尊合二为一的铜鼎尊跪坐人像，一出场就惊艳众人，不仅因为它造型独特，还因为之前从未发现过同种类型的大型青铜艺术品。
这件铜鼎尊跪坐人像是从三星堆3号坑中发掘的，整体高1.15米，分为上下两部分。上边是一尊青铜鼎，青铜鼎的肩部有精美的龙形装饰，整个青铜鼎高达55厘米，几乎占了铜鼎尊跪坐人像一半的高度。下半部分是一个人像，人像呈跪坐姿态，双手合拢置于身前，仅用头部承受青铜鼎的压力，没有其他辅助道具。下半部分的人像高度为60多厘米。
这尊铜鼎尊跪坐人像出自3号祭祀坑，应该是祭祀中的场景。人像上的铜鼎尊在古代是一种盛酒的器具，不过这个铜鼎尊体积如此之大，显示祭祀者对远古神祗的尊崇与敬畏。
这尊铜鼎尊跪坐人像之所以特别正是因为这尊尺寸巨大的铜鼎。之前的考古中也发掘过祭祀用的铜鼎尊，也有类似人举着铜鼎尊的场景，可是这种与人像一同出现的大体积祭祀用铜鼎尊还是第一次被发现，实属国宝级文物范畴。
随着三星堆遗址发掘工作的不断推进，越来越多古代瑰宝出现在世人眼中。黄金面具、大面积丝绸残留物、象牙、铜鼎尊跪坐人像，这还只是三星堆出土文物中的一小部分，遗址里还有更多未出土的文物等待着人们的发掘与研究。
三星堆遗址的发掘意义深远，通过考古学家对各种文物的研究，我们可以更加深刻地了解三星堆的文化与历史。三星堆一直是个谜一样的存在，它为什么会突然消失，那个时期的人物形象为什么与后来人截然不同，这都需要考古学家们的思考与研究。如今，三星堆遗址发掘工作已经有了重大进展，相信在不久的将来，我们会对历史的认知更进一步。
三星堆出土文物有哪些
三星堆出土文物有：
1、商青铜神树
商青铜神树，国家一级文物，1986年在四川省广汉市三星堆遗址二号祭祀坑出土，现藏于三星堆博物馆。商青铜神树共有八棵，其中修复完整的一棵高达395厘米，是全世界已发现的最大的单件青铜文物，被命名为一号神树。另外还有一棵只有下半部分树身，被命名为二号神树。
2、金面具
在三星堆遗址5号坑中，发掘出土大量黄金制品，其中包括一张独特的“金面具”。与之前三星堆遗址一、二号坑中出土的金面具相比，此次最新出土的金面具，显得格外厚重且与众不同。三星堆遗址这次发现的半张面具的宽度约23厘米，高度约28厘米，比完整的金沙大金面具还要大。另据央视新闻报道，这张金面具重达286克，规模非常大。
3、喇叭座顶尊跪坐人像
喇叭座顶尊跪坐人像是四川省广汉市三星堆 二号祭祀坑出土的一件文物，现收藏于三星堆博物馆。
4、扭头跪坐人像
扭头跪坐人像是三星堆已发现并可确认的有纹身青铜人物形象，人像呈跪坐姿态，身体略向左前方倾斜，头微颔并扭向身体右侧，头发残断，双手呈“对掌”状平举于身体左前方，两膝贴地，双脚前脚掌着地，后脚掌抬起。展现出三星堆青铜铸造艺术的高超水平。
5、神树纹玉琮
神树纹玉琮，是出土于三星堆遗址3号祭祀坑的国宝级文物。整件器物由整块灰白色玉料加工而成，对应的两侧线刻神树纹样，刻痕甚浅。
三星堆国宝青铜顶尊人像出土时刻曝光，这座青铜顶尊人像有多精致
自从四川广汉三星堆被人们发现以来，到现在为止已经发现了6座几十坑，而对三星堆遗址的考古还在继续。从三星堆当中首次发现了青铜顶尊人像，还有保存了3000多年外形近乎完美的木匣子，这些古物的发现都让考古学家兴奋不已，对它们小心翼翼。
一、青铜顶尊人像
这件青铜顶尊人像是在3号祭祀坑里出土的，人像本身是跪着的，穿着绣花短裙，双手插指合拢，头像的五官特征，符合三星堆文物的基本特征，大眼睛也开嘴，表情夸张，当时神情却很虔诚。青铜顶尊人像的高度有1.15米高，这个文物对于我们研究三星堆的宗教信仰很有帮助。
二、通过青铜顶尊人像，我们可以推测出什么
首先，这尊青铜顶尊人像身上的衣着，我们可以推断一下当时的穿衣文化，除此之外，青铜人像他的双手是合卧于身前的，这个姿势可能跟某种祭祀的仪式有关系，可能是在向某人行礼，有可能是他们日常常用的一种姿态，或者是礼节的一部分。在青铜顶尊人像的头部还顶着一块方板，这块方板又连接着青铜大口尊，而大口尊上面又有一些精美的龙形装饰，所以这个人像很有可能是在讲述祭祀的时候，他们需要用头顶顶着一些祭祀的物品，双手在胸前合拢表示敬意，然后要把这些祭祀的物品送给某位神灵。
三、精致的工艺
另外我们可以从这座青铜顶尊人像的设计和工艺，以及它本身用到的材质，可以看出当时的铸造工艺。青铜顶尊人像能够做的如此的精致，说明那时人们的工艺也丝毫不差，人像栩栩如生，仿佛跨越千年，讲述了一个时代的故事。
