本文目录
- 三星堆的资料
- 三星堆遗址的由来，青铜立人像是哪个时代的
- 三星堆出土的纵目人面像最引人瞩目，为什么会有这样奇特的造型
- 四川三星堆青铜像是哪个时期的
- “土豪”三星堆，是什么文明青铜人面像，是人是神一文浅析
- 三星堆青铜立人像介绍,三星堆铜人像介绍
- 三星堆青铜立人像的30字简介
- 青铜人头像的介绍
- 谁能解释三星堆人面像
- 三星堆出土直发冲天青铜人像，这是个什么样的文物
三星堆的资料
三星堆位于四川省广汉市西北部，全国重点文物保护单位，是在西南地区发现的范围最大、延续时间最长、文化内涵最丰富的古城、古国、古蜀文化遗址，被誉为20世纪人类最伟大的考古发现之一、“长江文明之源”。
三星堆距今已有5000至3000年历史，遗迹现保存最完整的部分为东、西、南城墙和月亮湾内城墙。三星堆共分四期，一期为宝墩文化，二三期为三星堆文化，四期为十二桥文化，其中出土的文物是宝贵的人类文化遗产、稀世之珍。
遗址之最
三星堆创造和打破了许多的世界纪录，其中多项纪录入选世界纪录协会世界纪录。
世界上最早、树株最高的青铜神树。高384公分，三簇树枝，每簇三枝、共九枝，上有27果九鸟，树侧有一龙缘树逶迤而下。具推断可能为古神话传说中扶桑树。
世界上最早的金杖。长142公分，直径2．3公分，重700多克，上有刻划的人头、鱼鸟纹饰。
世界上最大、最完整的青铜大立人像。通高262公分，重逾180公斤，被称为铜像之王。
世界上最大的青铜纵目人像。高64．5公分，两耳间相距138．5公分。
世界上一次性出土最多的青铜人头像，面具。达50多件。
以上内容参考：百度百科-三星堆
三星堆遗址的由来，青铜立人像是哪个时代的
青铜立人像所属年代应该是商周时期。青铜立人像出土自三星堆遗址，而三星堆这处遗址的时间跨度大约是从新石器晚期到商末周初。青铜立人像属于青铜器，而中国早在新石器时期便已经开始制作青铜器。迄今为止，中国已发现的青铜器中历史最为悠久的一件文物便就是来自于属于新石器时代的马家窑遗址。不过这个时期的青铜器制造工艺还不算十分成熟，待进入夏朝之后中国的青铜器开始快速发展。
继夏朝之后的商代，青铜器的制作水平则得到了更进一步的发展。这个时期的青铜器不仅品种丰富，制作也十分精美。商代的青铜器开始出现铭文以及精细的纹饰，其中商末周初的青铜器，器身上的铭文更长，纹饰也更为繁复。再之后，青铜器的器体开始逐渐变薄，同时花纹也开始变得简洁。等进入到春秋战国时期之后介于铁器的日渐推广，青铜器的使用频率开始逐渐下降。
三星堆遗址所处的四川在古时候虽然远离中原腹地，但是它并不是与中原毫无交流的。也正是因为存在交流，该地才会形成璀璨而独特的三星堆文化。在1986年的时候考古工作人员在率先发现的一号、二号祭祀坑中出土了大量文物，青铜立人像便就是其中之一。青铜立人像出土自二号祭祀坑，是目前世界上最高的一座青铜人像。
这座青铜立人像整体高度大约2.6米，重量则为180千克。青铜立人像由两部分构成，分别为立人像与底座。其中人像部分，其形象为头戴带有兽面纹和回字纹的高冠，身着服饰共可分为三层，衣上刻有各式花纹。此外，该人像的双手呈环抱姿势，手势则为环握姿势。而其双足所踏底座同样纹饰繁复精丽，整体形象颇为庄严。这件青铜立人像彰显出了当时的古蜀国已经掌握了十分成熟的青铜铸造技术，而这一技术的掌握很有可能就是受到中原夏文化影响的结果。
古蜀国在接受夏文化影响的同时，又保留了自身的独特信仰与文化。所以三星堆遗址所出土的文物都颇为独特，比如说青铜立人像，青铜纵目像以及青铜神树等文物。三星堆遗址的发现引发了考古界对古蜀文明的高度好奇，而三星堆文物的公开则同样触发了普通民众对于三星堆遗址以及三星堆文化的好奇。
三星堆出土的纵目人面像最引人瞩目，为什么会有这样奇特的造型
三星堆遗址自从被考古学家们挖出来了之后，就引起了很多人的关注，大多数人对于这么大的青铜面具都是十分好奇的，因为在之前的考古中，甚至是在人类历史上，都很少会出现造型如此奇特的青铜器，很多人都是百思不得其解。三星堆的纵目人面相之所以会有如此奇特的造型，是当时的古代人民为了祭祀用的。
一、三星堆出土的纵目人面相最引人瞩目
很多人在看到这么大的青铜人面像时，都会感叹古人的智慧和艺术造诣，同时又觉得这种面具透露着诡异。这尊青铜纵目，人面像的眼睛是往外突出的，而且突出的部分有16厘米，造型非常的夸张，而且这个面具的耳朵也向两侧展开，展开的幅度非常大，脸上还露着一种非常诡异的笑容。按照正常情况来看，正常人是不可能长成这样的。而且从这尊面具的大小以及重量来看，也无法戴在人的头上，这个面具一栋宽1.38米，高0.65米，重达80多斤。且不说古人不可能有这么大的脸，就算有也不可能把这样重的一个东西戴在脸上，就算挂着都挂不住。
二、为什么会有这样奇特的造型
古代的人民在心中都是有自己的信仰的，而且对于那些美好的事物都充满向往，也会想象一些神奇的事情，例如千里眼和顺风耳。三星堆出土的这尊重物人面相就非常符合古人对于千里眼和顺风耳的幻想。根据专家的推测，这尊人面相的上面还有两个小孔，所以很可能是一个挂件。因为很多古人非常注重家族如此大的一尊青铜像，肯定要耗费全族的力气打造数年才能够制作出来。制作这么大的一尊面具也是为了悬挂起来用来祭祀用，因为古代人民是非常注重祭祀方面的事情的。三星堆位于四川盆地地区，四周都是山，有天然的保护屏障，所以很少会出现战争，祭祀就成为了当时人们很重要的一件事。
四川三星堆青铜像是哪个时期的
四川三星堆青铜像是商朝的，三星堆遗址是一处距今4800年至3100年左右（公元前2800年至公元前1100年）的古蜀文化遗址，面积达12平方公里，是中国20世纪重大的考古发现之一。
自20世纪20年代起至今，中外考古学家对其进行了大量的考古发掘和专题研究，发现了城墙遗址和大量精美文物。三星堆遗址及文物的发现，有力地证明了三四千年前古蜀国的存在和中华文明起源的多元性。1988年1月被国务院公布为全国重点文物保护单位。
扩展资料：
出土文物
三星堆出土的大量珍贵文物。其中最神奇的便是众多青铜造像，这些青铜像铸造精美、形态各异，在众多的青铜人面像里有三件著名的“千里眼、顺风耳”造型，它们不仅体型庞大，而且眼球明显突出眼眶，双耳更是极尽夸张，长大似兽耳，大嘴亦阔至耳根，它们有的唇吻三重嘴角上翘的微笑状。
其中最大的一件通高65厘米、宽138厘米，圆柱形眼珠突出眼眶达16.5厘米。另一件鼻梁上方镶嵌有高达66厘米的装饰物，既像通天的卷云纹，又像长有羽饰翘尾卷角势欲腾飞的夔龙状。
在世界所有考古发现中，三星堆遗址出土的青铜神树，称得上是一件绝无仅有极其奇妙的器物。青铜神树分为3层，树枝上共栖息着9只神鸟，显然是“九日居下枝”的写照，出土时已断裂尚未复原的顶部，推测还应有象征“一日居上枝”的一只神鸟，以及尾在上头朝下攀援在青铜神树上的神龙。
“土豪”三星堆，是什么文明青铜人面像，是人是神一文浅析
“ 蚕丛及鱼凫，开国何茫然！尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。 ”
李白在他的著名诗篇《蜀道难》中，写下了如上诗句，说的，就是古代的蜀地。
蜀地是哪儿，正是如今“三星堆遗址”的所在地。
蚕丛 ，是古蜀国的开国君主，据说他的双眼像螃蟹一样突出，以养蚕起家，后来迁居到了古蜀地；而 鱼凫 ，则是蚕丛的接班人。
蜀地古时与秦地隔着一个秦岭，极少互通往来。
那我们知道，秦国在古时已经是相距中原比较偏远的地区了，中原人还一度视秦国为“蛮夷”。
秦国都是蛮夷了，那古时的蜀国又是什么？
“三星堆”的发掘工作，正在揭开古蜀国新的面纱。
然而，这段扑朔迷离的文明，到底是纯粹的古蜀国文明，还是中原夏文明的分支呢？
神秘的青铜人面像，又到底是人是神？
之前讲到过，在1980年至1981年间，考古学家们在“三星堆”遗址处，相继发掘出了房屋遗址、墓葬遗址、灰坑遗址，和大量的陶器等文物。
这些文物的出土，当然展现出了早期人们生活的一系列“由生到死”的完整系统。
而80年代末，90年代初的一次发掘工作，更是让人大吃一惊，考古学家们竟然发掘出了三面城墙。
城墙，在4000多年前，是很“高级”的东西，它直接代表着 城市、国家 的存在。
可见，三星堆这里的文明，不简单。
为什么不简单？
因为迄今为止，考古学家在对于夏王朝的考古工作中，始终没有发现到确切的“城墙”遗迹的存在。
这说明，夏王朝的文明，也许并未达到存在城墙甚至城市的文明高度。
然而，“三星堆”所代表的古蜀国文明，却已然用三面城墙昭示了自己文明的“先进性”。
由此看来，说“”三星堆文明”，是夏文明征服蜀地而得来的文明，似乎是不可取的。
那么，“三星堆文明”，到底代表着什么文明呢？
这就要从“三星堆遗址”中发掘出的文物说起，特别是那些表情神秘的 青铜人面像 。
1986年，三星堆第一、二号祭祀坑，出土了大量青铜人头像。
其中一座，竟然有2.62米之高 ，表情凝重，手中好像正在“作法”，十分诡谲。
这真的是让人惊讶不已。
为什么惊讶？
因为，据考古学家的判定，“三星堆文明”，距今大约为4500年前到3000年前左右，而这个时候，中原的夏文明才处于刚刚起步阶段。
远在千里之外的夏文明，会在蜀地，铸造出如此精致的青铜神像吗？
这当然不可能。
换句话说，这些精致的青铜神像，只可能是古蜀国人民的杰作。
然而，问题又出现了。
科学家们仔细端详眼前的青铜人头像，发觉这些人的长相，丝毫不像今天的四川人， 甚至在世界范围内，都找不到有一个类似长相的人种 ——
他们眉毛浓密而且竖立着，鼻子又宽又大，嘴巴大而扁平，而且在耳垂上还穿着孔，看来是用来戴耳饰的。
这些人，到底是谁？
更有意思的是，当科学家们把这些人头像摆成一排时，竟然发现，这些人头像无论大小、高低，都无一例外地紧闭着嘴唇，而且嘴角向下倾斜。
他们表情凝重而严肃，眼睛似乎紧闭，又似乎在向下看，每一个神像，都“若有所思”。
这就存在一个问题。
我们在如上的图中，看到了古蜀国的开国君主——蚕丛的长相，当然史书中也有相关描述。
然而这些个青铜人像，却与蚕丛的相貌并不一致。
并且，在全世界范围内，根本找不到任何一个人种，与这些人的相貌相同。
这说明了什么？
这说明，这些青铜人头像，根本不是人。
它们代表的，恐怕正是古蜀人所崇拜的神明的模样！
这也正解释了为什么，这些青铜人像，为什么相貌都相同。
因为，神的相貌，只能有一个！
2021年3月20日，科学家们又在“三星堆遗址”中，发掘出了“黄金面具”。
不出所料，黄金面具的相貌，与之前所发掘的青铜人像的面貌大体相同。
于是科学家们直呼，“简直太土豪了！啥都有……”
然而这面黄金面具的大小，却似乎正巧配得上一个正常人脸的比例。（宽23厘米，高28厘米）
戴这面面具的人，到底是一位可以与神明交流的女巫，还是一位与众不同的首领呢？
在那个遥远的古蜀国度，究竟曾经存在过怎样繁华而神秘的文明呢？
这一切，都有待这些重见天日的“神明”，慢慢用沉默，为我们诉说。
谢谢！
三星堆青铜立人像介绍,三星堆铜人像介绍
1.跪坐人像，面目现瞳孔很不相同。 2.孙华先生认为，大眼睛的铜人可能有几种身份，其中一种可能是萨满一类的神职人员，这些人可能是一个叫做鼓蒙的一群很特殊的人，掌握着较高的文化，但是眼睛是失明的。 3.对鼓蒙阶层的推测是以中原周人的历史为依据的。 4.在三星堆的统治阶层中，如果真有这样一群人，那么他们是三星堆本地的人，还是来自中原的呢？陈显丹先生从当时的祭祀习俗推测到：掌握神权的巫师不会自己制造危害自己生命的祭法，当时的古蜀人为求得神灵的保佑或宽恕非自我牺牲不可，因此制造出若干个替身。 5.这些替身中，不排除是他们仇视的人或鬼神以及战俘的偶像。 6.在三星堆王国的时代里，同一时间或以后的世界许多地方，都有关于祭祀、下葬或重大活动中，以人作为牺牲的记录。 7.在三星堆的墓葬中，人们至今没有发现有人牲或殉人的现象。 8.如果这些铜人头就是用作牺牲的话，那也仅仅是某些人头的替代品。 9.三星堆的铜面像既不像现在的四川人，也不像蒙古利亚人，它们所代表的是哪一支人群，一直是人们猜测的话题。 10.孙华：“所有的人，不管是地位高的、地位低的，不管是神还是人，不管是大还是小，它的脸部造型都是千篇一律的。 11.所以这是当时人们认为可能是最好的一种面部的表现形式。 12.”从三星堆出土的黄金面罩和戴金面罩的铜人使人们的联想多了起来。 13.金面罩出土于1986年7月27日。 14.而当1986年8月14日，4件戴有黄金面罩的青铜像出土时，人们很自然地想到了西亚和北非的同类器物。 15.和三星堆黄金面罩同时出土的一支由黄金制成的棍状物，经过复原，发掘者将其命名为金杖。 16.这件器物长：143厘米，直径：2点3厘米，重：463克，用纯金皮包卷而成，出土时已压扁变形。 17.这件器物在入土前遭受过人为的毁坏，但上面长达46厘米的手刻图案仍然是清晰的。 18.金杖上有鱼、鸟和剑的图案，似乎表明了使用者的标志意图。 19.林向、陈显丹先生从图案上的鱼和鸟分析认为金杖的主人是鱼凫王。 20.对于这件器物是否称之为杖，也有学者持不同的意见。 21.孙华：“它是不是杖，现在也是不能肯定的。 22.这个器物出土的时候它不是直的，它是一个圈，从那个出土的情况来看它是一个环形的。 23.那么它是一个带还是一个杖，现在就不能肯定。 24.姑且认为它是一个杖。 25.”由于金面罩、金杖多见于古埃及和西亚的墓葬，所以人们的目光便很自然地从三星堆向西移去。 26.四川大学博物馆馆长霍巍先生认为三星堆文化的一些因素可能受到了来自遥远的西亚、中亚文明的影响。 27.对此，学者们也持有不同的看法。 28.孙华：“就中国自身的传统来说，当时有权力的人也会拿着杖。 29.所以根据这个有杖无杖去和西亚进行联系，那是比较牵强的。 30.”古埃及的艺术家制作出金面罩，也许是为了用不朽的金属遮盖住死者一定会变形的脸，以达到法老们灵魂不朽的目的。 31.三星堆的金面罩是附着在青铜人头像上面的，其目的是什么呢？孙华先生认为，金面罩不是面罩，它是古蜀人为青铜头像装点的黄金的皮肤。 32.高国藩先生认为，中国古代的巫师通常是生理有缺陷的人，或者有癫狂病、神经质。 33.病态的人表演虚幻的巫术，人们便用虚幻的心情去接受，巫术的效果便显得格外逼真。 34.传说中治水的大禹就曾模仿巫术。 35.同样是出于通神的目的，三星堆王国的艺术家们获得了最高权利的特准，消耗大量的国家资源，以蜀人超乎寻常的想像力制造出通达神灵的面具和偶像。 36.只是，那些面具并不是为活着的人设计的，铜的面具是为铜人设计的。 37.在三星堆的二号坑中有两件器物也许就是为了显示???神的。 38.一件名为“兽首冠人像”，他的下半身已经残断。 39.另一件名为“人身鸟爪形人像”它的上半身已经残断。 40.从这两件铜像的造型和装束来看，它们属于同一类铜像。 41.复原后的“戴冠鸟足铜人像”就很可能应当是头带异形冠，身着对襟短群，下鸟足或下着鸟爪形连裤鞋，脚踩飞鸟遨游云头的人或者神的形象。 42.孙华先生认为，这件“鸟形足的装束”已经向我们暗示，整个鸟足戴冠铜人像实际上表现的是一个装扮成鸟模样的人像。 43.至于该铜人像双足下踩着的两只后尾已经化为云气的大鸟，则蕴含有踏着飞鸟或云气之类的东西升腾的意义。 44.三星堆王国的统治者希望和太阳神发生联系，他们需要一个中介物，那就是飞翔的鸟。 45.三星堆王族用鸟作为自己的名称和徽号，他们的神职人员也要时常打扮成鸟的样子和神交往。 46.他们将这种通神的愿望用制造器物的方式表达出来，用陶器、用石器、用玉器，直到用贵重的铜精心铸造。 47.1986年7月至9月，三星堆遗址异常热闹。 48.两个月来，巨大的收获已经使考古者亢奋不已。 49.这一天，好奇的人们听说考古队在坑中发现了一个人，当考古者将坑里的人抬出来的时候，围观的人们简直难以置信，因为那个人是用铜制作的。 50.考古者称它为青铜大立人。 51.这件青铜立人被发现的时候，人们看到它从腰部拆段为两节。 52.可以推想，当时击打的力度是相当猛烈的。 53.修复后的立人像底座高80厘米，人像高172厘米，冠高10厘米，人像及底座通高2米62。 54.立人像面部特征为高鼻、粗眉、大眼，眼睛呈斜竖状，宽阔的嘴，大耳朵，耳垂上有一个穿孔。 55.脑袋后端有发际线。 56.立人像身躯瘦高，手臂和手粗大，很夸张，两只手呈抱握状。 57.三星堆青铜立人像的头部和同时期出土的青铜人头的造型基本是一致的，不过拥有身体的雕像仅此以件，并且十分高大。 58.这不是一件写实风格的雕像，从人物的骨骼上分析，他的躯体不符合正常人的比例。 59.这件雕像表现的不是一般意义的人。 60.那么，这尊青铜立人像代表的可能是谁呢？当年的发掘者陈显丹先生认为他是一个政教合一的宗教领袖。 61.段渝先生从立人像的体量推测它是蜀王的象征。 62.赵殿增先生同样从制造者选取材质的角度考虑，认为立人像在众铜人像中指挥着全局。 63.这种全身青铜雕像在中国地区是罕见的，它的出现显得十分突然，于是，有的学者在近东地区寻找着这一特征的渊源。 64.美索不达米亚在公元前30世纪初便开始使用青铜制造雕像。 65.古代的爱琴文明也有大量的青铜雕像。
三星堆青铜立人像的30字简介
青铜立人像高172厘米，底座高90厘米，通高262厘米 1986年于四川广汉三星堆遗址二号祭祀坑出土 整体由立人像和台座两大部分接铸而成。立人像头戴莲花状（代表日神）的兽面纹和回字纹高冠，后脑勺上铸有一凹痕，可能原有发簪之灯的饰物嵌于此。身着窄袖与半臂式右衽套装上衣三件。最外一层为单袖半臂式连肩衣，衣上佩方格状类 似编织而成的"绶带"，"绶带"两端在背心处结襻，襻上饰物已脱。衣左侧有两 组相同的龙纹，每组为两条，呈"已"字相背状。 衣服右衽前后两边各有竖行的两 组纹饰图案，一组为横倒的蝉纹，另一组为虫纹和目纹（甲骨文和西周金文蜀字是 由目和虫组成）相间的纹饰。中间一层为V形领，短袖。衣左背后有一卷龙纹。最 里一层深衣分前后裾，前裾短而平整，后裾长，两侧摆角下垂近脚踝。在前后裾上 有头戴锯齿形冠的兽面纹。脚戴镯，赤足立于兽面台座上。
青铜人头像的介绍
青铜人头像，是三星堆出土的文物，年代为商中期，1986年四川广汉三星堆一、二号祭祀坑出土。这些人头像有普通的人头像，还有戴金面罩的人头像。三星堆的青铜器以青铜雕像群最为大宗，且最富研究价值。三星堆的青铜雕像群是一批受人顶礼膜拜的权威、偶像，既象征着天神、地祇、祖先神等，也代表着国王及巫师一类世俗领袖或精神领袖，表现出古蜀国人神合一、政教合一的社会形态和群体关系。它们的出土填补了中国商代青铜人物雕塑的及中国早期关于偶像崇拜的空白。三星堆两坑共出土了50多件人头像，这些人头像面容清瘦，表情凝重，耳朵上有穿孔，估计是用来佩戴耳环的。这些文物主要现存三星堆博物馆。
谁能解释三星堆人面像
在三星堆出土的青铜器中，直立人像和巨型人首面具的造型以其目、耳造型的奇特，使其形制溯源成为逾数十年至今未解的难题。
直立人铜像
在三星堆文化与殷商末期中原文化的联系，是学界的主流看法。这种看法有大量的器物、图像和文献支持。但是，在中国古代青铜器中，夏、商、周三代均以动物图纹为主体，人形图像不仅很少出现，而且绝无独立成型的人像，总是作为动物图纹的配图出现，只是周朝后期人物形象才开始取得主导地位，并且逐渐战胜动物形象。
三星堆出土直发冲天青铜人像，这是个什么样的文物
三星堆遗址的考古是很多人关注的焦点，因为不同于之前只有两个坑挖掘出了文物，现在3号坑4号坑也进入了发掘的尾声，预计还有两个月就能够完成发掘的工作，这次的发掘也找到了各种文物，但当时3号坑就出土了文物和标本，共729件，4号坑的遗物已经全部提取完毕，目前是出土了，残件有1073件，完整的器具有79件。
一、直发冲天青铜人像
在新出土的文物当中有几件看上去就十分精美，而且会让人产生多种联想。比如三星堆4号出土的冲天青铜人像，最显著的特征就是直发冲天，表情有一点凶，五官特征十分明显，身体比例和肌肉很写实，双手合十，但是双手的比例比较夸张，大小基本和整个头部持平。这个青铜人像让人感觉是一个做苦力的人，但是从神情和姿态来看，似乎想要扛起一些什么东西，亦或者在用这个姿势进行祭祀。
二、凸显的直发特征
这个跪坐的人像，最明显的突出的特征就是他的头发基本上是冲天而起。按照头发上的装饰来看，有可能是特意绑成这副样子的。这个特殊的发型应该有一些特殊的意义，比如说是祭祀的时候专门用到的发型，头发上的发带还有一些特殊的方块纹路，有可能是这个阶级的人群专用的发带。
三、双手合十
说是双手合十，这个人像双手之间似乎还有点什么东西，目前没有这方面的相关信息，我们只能够根据人像的姿态进行一些推测。而且手拿东西的位置和脸的朝向不是同一边脸的朝向应该是朝向祭祀台，双手合抱着的可能是祭祀物，也有可能只是一个姿势。但是下身是跪坐着的，所以给人感觉更像是在行礼。以上是关于这件文物的一些猜测，具体的解读还要看专家。
