本文目录
- 三星堆出土的青铜人面和傩面具十分相像，这些青铜面具是不是用来驱鬼的
- 三星堆上新青铜面具冰淇淋，这些文物是怎么挖掘出来的
- 三星堆巫文化的眼睛崇拜
- 如今，三星堆再次启动挖掘，三星堆曾出土过哪些文物
- 三星堆上新青铜面具冰淇淋，三星堆还出土了哪些文物
- 青铜面具的三星堆面具
- 三星堆青铜面具是什么朝代的
- 春晚公布三星堆出土迄今为止最大的青铜大面具，具有哪些意义和价值
三星堆出土的青铜人面和傩面具十分相像，这些青铜面具是不是用来驱鬼的
这些青铜面具是用来祭祀用的。
三星堆是怎么被发现的？
在广汉三星堆的平原上，三个农民在准备挖水坑时发现了许多文物。后来，在两年的时间里，他们发掘了400多件古代文物。然而不久，他们突然生了一场大病，然后他们认为这是上帝对他们的惩罚。于是他停止了挖掘，把挖出来的意外之财分给亲戚朋友，以破财避祸。这些文物一流传出去，顿时吸引了世界的目光。后来博物馆的发掘队去做了发掘工作，出土了600多件各种文物。新中国成立后，考古学家再次发掘，先后出土了1000多件珍贵文物，后来被称为“三星堆文明”。
三星堆出土的青铜人面和傩面具十分相像，这些青铜面具是不是用来驱鬼的？
一般来说，无论在哪出土的面具，我们的第一反应都是拿来当佩戴，但三星堆的面具没有孔，孔在面具的耳朵里。所以这种东西应该不是佩戴的，而且这些面具都有灼烧的痕迹。所以在专家看来，三星堆的青铜面具应该是祭祀用的。
为了祭祀，所以才要弄得像神一样。
既然这些青铜面具是为了祭祀神灵，那么青铜面具的造型自然是当时生活在三星堆的人类的想象。这就是为什么青铜面具有这些奇怪的外观，并不是外星人创造了三星堆的文明。古人的想象力非常丰富，他们认为神灵具有手眼交流的能力，所以三星堆青铜面具的眼睛才会非常突出。
青铜面具不是人类，也不是外星人。
在古蜀人生活的时代，可能会认为外星人是神。但即使青铜面具的形状很奇怪很抽象，但仍然可以看到人类形象的痕迹，所以青铜面具应该是人类想象出来的，外星人是否存在还是一个未解之谜。
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三星堆上新青铜面具冰淇淋，这些文物是怎么挖掘出来的
当然是我国考古学家辛辛苦苦的挖掘出来的，三星堆一共经过了两次挖掘，第一次挖掘在1986年当时主要以人力为主，第二次挖掘在2020年这一次挖掘我们大多使用，3D打印技术进行保护随后起吊。
1、第一次发掘：
在1986年的七月，四川广汉当地有一家砖厂，这家专场在破土动工的过程中发现了玉器。根据国家的文物保护法砖厂的老板立刻停工，并且将这件事上报了四川考古所，随后四川考古所对此事高度重视，派遣了考古人员来到了这里进行抢救式发掘。这就是我们后来熟知的三星堆当地的考古人员，在文物遭到破坏之前，对它们进行了发掘和保护。在这一次发掘中考古队发现了三星堆祭祀坑的一号和二号，出土了最广为人知的三星堆大型青铜立人，以及三星堆青铜面具。这两件东西已经出土立刻被评定为国宝，不过由于当时我们国家的技术比较简陋，1986年的考古水平非常低，考古人员都是穿着便装，而且考古出的文物都是人工搬运的，当时对文物破坏非常大。
2、第二次发掘：
三星堆的文物从出土到展览，花了十年的时间修复过程非常之慢，国家对这件事非常重视随后停止了三星堆的发掘。在2020年左右，我国认为我们的开挖技术已经达到了一定的高度，可以对三星堆的文物进行更好的保护，所以开启了第二次挖掘。这一次挖掘我们对三星堆的一号二号基坑进行了重新的考察，经过考察之后，我们发现了六个新的三星堆祭祀坑。这一次我们通过新的考古技术，包括3D打印钢架玻璃工作舱，以及工作人员都穿着防护服在工作台上展开工作，对三星堆的文物进行了得当的保护，相信新的文物不久的将来就会展现在大家的面前。
3、三星堆雪糕：
目前三星堆博物馆与时俱进突然突发奇想，推出了三星堆面具雪糕。两款雪糕分别是巧克力味儿和抹茶味儿的，在广大人民群众参观三星堆博物馆的时候，也可以一饱口福，目前已经进入五月份天气非常炎热，希望这两款雪糕可以让大家感受到三星堆的清凉与温馨。
三星堆巫文化的眼睛崇拜
三星堆文物是古蜀本地巫文化的产物，造型特征和使用方式与其它地区有着明显的差异, 有鲜明地域特征。出土面具眼球造型夸张，呈柱状向前纵凸，给人深刻印象。除了面具，还有祭坛、服饰上都有眼睛，还有一些青铜眼形器和眼泡形器，由此可见，古蜀人异相崇拜的主体是眼睛。 远古时代，人们对眼睛的崇拜很常见，如陕西石峁遗址中发现的石雕人头和菱形石雕眼纹，就表现出与三星堆纵目面具主题相似的风格。商朝的甲骨文、印度日神苏里耶、战国及秦汉舜的重瞳描述等，对眼睛有特殊的强调。 埃及人、巴比伦人、伊兰人、腓尼基人、迦太基人、波斯人和印度人，都是“广义眼睛民族”的成员。它们从“神的眼睛”里获取了永恒的力量及其宗教合法性。 哪里存在眼睛图案？ 面具上突出眼睛。 出土文物有两个最名的青铜面具。其一，青铜纵目面具。面具造型雄奇，威严四仪，其神秘静穆、威严正大之气给人以强烈威慑感，是世界上年代最早、形体最大的青铜面具。寓意“视通万里、耳听四方”。其二，青铜戴冠纵目面具。该面具出土时，尚见眼、眉描黛色，口唇涂朱砂。造型意象神秘诡谲，风格雄奇华美。据说表现的都是蜀族始祖蚕丛。 服装上眼睛装饰。 三星堆蜀人青铜造像的衣服上，常常铸有成对的眼睛图形，眼睛造型再三出现。值得关注的是大量单体眼和装饰眼的存在，它们原来可能是人面或兽面上的附件，清楚地体现出古蜀人对眼睛图形的热情。 青铜立人像，周身也布满了眼形装饰，除了双眼兽面冠——天目冠，长袍下摆前后都有成组兽面装饰，均以环眼做主要构图。在半臂罩衣前后都有直行排列的眼目纹和成组横排的简化兽面纹，眼睛纹样成了立人外衣的主要装饰。立人四龙八眼立座上龙眼形状与冠上眼形相同，均为两角尖而不曲的造型。布满眼目装饰的青铜立人，简直可以看成某种眼目的化身。 神坛的眼睛图案。 三星堆出土神坛中部铸出的操蛇四力士像，它们双腿的外侧都有对称的眼形图案；在神坛顶端跪坐的人像，双腿外侧也见到一双眼形图案；还有驭手的双腿外侧，同样也见到类似的眼形图案。这些青铜人像的双腿外侧都有相似的眼形图案装饰，装束是如此的一致，理应具有特别的意义，表明了一种眼睛崇拜观念。 设计的原因是什么？ 病理说。 据说蜀族始祖蚕丛很可能因为眼睛特异才当上的蜀王。《华阳国志》中记载：“蜀侯蚕丛，其目纵，始称王”，其墓葬称为“纵目人冢”。很可能古蜀王，甚至蜀人都具有相近的眼部特征，因而上升到崇拜的地步，成为了一个特殊的文化符号。 现代医学表明，眼球外凸大多由甲亢、病理性近视、高眼压、眼球震颤等原因造成。如果是群体性眼球外凸，很可能是甲亢引起的。四川井盐的制作历史不超过千年，之前该地区长期缺盐，很可能引发蜀人大面积甲亢。这种特殊原因造成的异相崇拜，让古蜀巫文化显得更加神秘莫测。 权力说。 体现平民与领袖之别，平民的眼睛被锋利之物刺穿，意为盲目，即是说普通的“民”在农事、军事等诸多方面是盲目的，需要有眼界宽广、有前瞻能力的领袖来引导众人，所以眼睛在中国的文化体系中，也是一种象征能力、权力及身份地位的的政治器官。 对照起来，相比一些地域生殖崇拜的文化，感觉要高级很多？ 追求说。 有学者认为这是人们内心基本诉求的表达，希望通过睁大眼睛来看得更加清晰，凸出眼睛来看得更多更广，更全面地、甚至是有一定预见性地去了解世界。 因为万物赖光而生，人对外界的感知也有赖于光的存在而存在，驱逐黑暗和阴冷，所以眼睛图腾体现在人类之诉求上即是一种渴望得到生存与繁衍的力量，希求获得情感满足与精神归属，所以一眼通日，一眼通月，让这地位平行的二者存于一双眼中，希望人类于物质层面和精神层面均得到长足发展。这种不懈的追求，让蜀国文化充满了生命力。 巫术说。 五行中，眼睛属火，火主神明。蜀国杜宇死后的谥号“望帝”之“望”，传说中，它要表达对失去的生命、权力与爱情的无限留恋，而事实上，“望”却是一种登山望远的巫术，它要通过眼睛的眺望来控制远方的敌人，削弱其力量，并最终达到消灭的目的。 而反击此巫术的办法即“回望”或是以“开明”，来祛除这种望的力量。 这些“眼睛语词”，暗示出一个重要事实：眼睛是施行政治巫术的核心器官。 艺术说。 对眼睛偶像的崇拜浪潮，让其成为广泛流行的饰物时尚。各种以玛瑙、等材料制作的眼形首饰，遍及西亚、北非、欧洲、中亚和东亚，成为重要的辟邪吉祥物，其中最著名的是蜻蜓眼琉璃珠子，它由西亚和埃及提供原型，随后在地中海沿岸、波斯和印度等地广泛流传，并于东周年代大量涌入中国，成为当时贵族狂热收藏和佩戴的首饰，一直延续到西汉。 这些“波西米亚风格”的“眼珠子”，分别出现在河南固始县侯古堆春秋遗址、无锡鸿山春秋贵族墓、湖北战国曾侯乙墓、河南辉县固围村战国遗址、山东曲阜战国墓遗址等地。 在时尚的层面上，传递关于辟邪、趋吉和寻求神祇庇佑的信息。 眼睛崇拜和四川地域有关系？ 四川是天府之国，有着丰富的物产，如果没有苛政和战争，足以让当地人过着富足生活，从而有着“少不入川，老不离蜀”的说法。然而苛政不可选择，战争也难以避免，从而四川人有着追求安逸，同时具有吃苦耐劳的品格特质。 他们性格既乐观，又坦然顺应命运，有人会认为哀其不幸怒其不争，可不能不说这是一种生存智慧，让他们去国还乡的时候说，“此间乐，不思蜀”。让他们面对战争的时候，爆发出巨大的创造力和生命奇迹。身不满七尺的李白，开国元帅和那些世纪伟人中有很多四川人，他们的性格特征和眼睛崇拜有关系吗？ 历史上，四川就有"文宗自古出川蜀"的说法。四川处于西南民族与汉民族的多民族互动交流地区，民族文化资源丰富多彩。它既是民族文化的交汇区，又是民族融合的交融区。四川聚集了多种文化精华，汇聚了大批高文化人才，聚合、积累并生成四川文化上和科技上的极大优势。 汉代的司马相如、唐代的诗人李白、宋代文豪的苏轼、现代的文学家巴金和郭沫若等都是四川文人的杰出代表。 德谟克利特看来，感觉和思想都是原子的产物，没有影像的作用，人们就既没有感觉，也没有思想。人们能够看到东西，是由于那些影像透入我们眼睛中的缘故。在他看来，人类是根据自己的身体机构，对事物作出自己的判断。 凸显的蜀人眼睛，一定是为了看的更清楚外在的事物吧？更大焦距，广角视野，能够发现他人所不能发现，看到他人所不能看到。 对于三星堆的古人，眼睛崇拜应该是多种思想的集中体现，既有对未知的观察，也有具体权力的体现，还有对人像临摹，以及对内心渴望的表达。他是先人的能力思考，对生活艺术的独特创造。 看到三星堆中文物上的眼睛，会想到顾城的诗歌：“黑夜给我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明。”蜀地区先人努力看清世界真相，无论外界环境如何困苦，绝不屈服自然和人类社会暴力的挑战，孜孜以求人生的真相，留下自己对生命哲理的思考。 他们通过祭祀塑造出了一种心灵的向往，形成了统一的认知。 但是，也会想到J·B·S·藿尔丹说的话：“宇宙不仅比我们猜想的要奇怪，它必我们能够猜想的还要奇怪的多。” 和这些眼睛对视的时候，你是否会想到，三星堆是不是另一个多元宇宙的证明呢？
如今，三星堆再次启动挖掘，三星堆曾出土过哪些文物
众所周知，华夏文明传承至今已有5000多年历史，随着现代科技日新月异的发展以及人们对历史的探索，越来越多的文物抛开厚重的尘土重见天日。文物的存在反映了古代先民的智慧，代表着中华文化厚重的历史沉淀。三星堆遗址位于中国四川省广汉市西北的鸭子河南岸，南距四川省省会成都40公里，东距广汉市区7公里，是一座由众多古文化遗存分布点所组成的一个庞大遗址群，属于古蜀文化。
青铜器
在三星堆文明遗址中，出土的文物大都是青铜器件。也正是因此，考古学家才断定应该是位于商朝前后，毕竟商朝以及周朝时期，青铜器占据了绝大多数，是当时文明的象征。但人们也发现，这里出土的青铜器，与已经明确的商周时期的青铜器相比，其锻造水平显得更加高超。尤其是高达两三米的青铜人像、青铜面具、鸟身人面像等各种物品，都不是简简单单的青铜能够达到的。
青铜太阳轮
青铜太阳轮，距今已有三千多年的历史，其形状类似于现在的方向盘，现在收藏于三星堆博物馆。青铜太阳轮刚出土的时候，就引起了很大的轰动，被认为是三星堆出土文物中最神秘的一件，关于他的用途也有很多说法。
有人认为，它是一种盾牌装饰物，使得盾牌看起来更加美观；有人认为它仅是家里的普通装饰品，没有多大的含义；还有人认为，之所以制造青铜太阳轮，是因为古人对太阳的崇拜，认为太阳是万物之主，其实也不太明白。
青铜立人像
青铜巨人，在国内出土的商周文物中，尚属首例，因此又被誉为“东方巨人”。立人像的面部特征为高鼻梁，浓眉大眼，眼睛呈斜竖状，大嘴，大耳朵，耳垂上有一个穿孔，脑袋后端有发际线。立人像身材偏瘦，手臂和手粗大得有些夸张，两只手呈抱握状。从服饰来看，立人像戴帽子、穿左衽长袍、佩戴脚镯。立人像是研究蜀人体质与服饰的珍贵资料。据测算，这个立人像铸造于商末周初，距今已有3000多年，可能是蜀人祭祀天地山川诸自然神的遗迹。
其实文物有很多，我就不一一列举，但是也希望我们能够多多去了解文化了解历史，这样我们也可以知道更多。
三星堆上新青铜面具冰淇淋，三星堆还出土了哪些文物
三星堆出土的文物高达上千件，其中比较有名的就是青铜纵目面具，青铜神树以及青铜巨像。
1、为什么叫做三星堆？
可能有很多人对三星堆这个名字很好奇，那么三星堆到底是哪三堆呢？其实堆在四川人的口语中，就是人工壁垒的意思，三星堆就可以理解为当初的考古工作者，为了发掘三星堆遗址而堆的三个土堆。这三个黄土堆连在一起，就类似于一个月亮的形状，所以三星堆还有一个别名叫做三星伴月，根据科学家的推测，在远古时期，这里可能是一道城墙，后来由于人类的活动才把三星堆分割成了三段。
2、三星堆神秘在哪里？
那么三星堆为何如此神秘呢？首先三星堆所有出土的文物的造型都十分独特，这些造型和我们人类的外貌十分相似，这些造型的眼镜一般都十分大，而且嘴唇十分薄形似外星人，所以很多人认为三星堆并不属于华夏文明，而是一只外星文明的分支。另外中观我们所有历史对三星堆附近没有任何文字记载，三星堆出土的文物上也没有任何文字记载，众所周知文字是一个文明的传承，一般在下葬的时候都会有文字记载葬墓主人的生前事迹，但是三星堆在这方面基本为零。
3、三星堆为什么要分两次挖掘？
那为什么三星堆要分两次挖掘呢？实际上三星堆在最早一次挖掘中受到破坏比较严重，由于三星堆是在偶然间被发现的，当地的考古部门只能实行救援式挖掘。救援式挖掘的弊端很多，很多文物都是用人力上来的，在挖掘过程中遭受损坏比较大，所以当时的政府勒令停止挖掘进行保护。在2020年的时候我国的挖掘技术日益成熟，我国政府才开始了第二次挖掘，这一次挖掘中对文物的保护比较恰当，这才让三星堆的旧貌重现于世间。
青铜面具的三星堆面具
三星堆遗址是一处距今5000年至3000年左右的古蜀文化遗址，延续时间近2000年，即从新石器时代晚期延续至商末周初，这把四川的历史向前推进了1000多年，是上个世纪我国最重大的考古发现之一。1998年1月，被国务院公布为“全国重点文物保护单位”，现已被列入世界文化遗产重点保护名单。在三星堆遗址，出土了许多青铜人面具，共出土人面具20余件，分大、中、小三型。这些以纵目面具为代表的青铜面具群，是三星堆文物中最有特色同时最具精神文化内涵的文物之一，它们是中国时代最早和出土规模最大的面具群体。目前，在三星堆博物馆青铜器馆的展厅内，陈列有青铜面具专厅，重点展示纵目面具、戴冠纵目面具和特大型面具。其中，一件面具高64.5厘米，宽138厘米，宽嘴巴，大耳朵，耳部斜向伸展，极为夸张，额头正中有一方孔，可能原来安装有装饰物。这件面具最奇特的是：双眼呈柱状外凸达16厘米，被人们俗称为“千里眼、顺风耳”。这样的造型在全世界都是独一无二的！还有一具中型面具高22.5厘米，宽42.5厘米，面具呈方形，宽颐，广额，长眉，直鼻，长耳，耳廓较宽，耳垂有穿孔，耳前面颊的上、下及额部正中各錾凿一方孔。最值得关注的还有一具宽1.32米、高80厘米、重100公斤的青铜大面具。
三星堆青铜面具是什么朝代的
三星堆青铜面具是从新石器时代晚期延续至商末周初。
三星堆遗址是一处距今5000年至3000年左右的古蜀文化遗址，延续时间近2000年，即从新石器时代晚期延续至商末周初，这把四川的历史向前推进了1000多年，是上个世纪我国最重大的考古发现之一。
三星堆青铜面具的特点
1986年出土、如今保存在三星堆博物馆里的青铜纵目大面具，它最显著的特点是双眼突出，呈现柱状，也就是纵目。还可以看到，它的耳朵是向外伸展的，有点儿千里眼顺风耳的意思，这显然是艺术造型，不是人体的真实形象。
在新一轮发掘中出土的青铜大面具，两耳都有耳洞。而且左脸和右脸呈现不同的颜色。他的左脸呈深绿色，右脸被一层残留物覆盖。当初保留残留物，是为了提取残留物中的文物信息，这对于揭开青铜大面具的身世之谜将起到十分关键的作用。
春晚公布三星堆出土迄今为止最大的青铜大面具，具有哪些意义和价值
三星堆青铜面具彰显了三星堆文明高超的青铜铸造技术与独特的艺术创造力。它的亮相不仅让人领略了青铜文明的绚烂多彩，同时也进一步增加了公众认识考古、了解考古，从考古中汲取精神滋养的浓厚兴趣。
金色面具青铜纵目面具的形象已经为人所熟知，但是春晚的舞蹈还是给人眼前一亮的感觉，因为这场舞蹈除了还原了面具戴在人脸上的效果，也还原了面具本来的金色。青铜器刚铸造成时，是有如金子般的色泽的。然而随着时间的流逝，金色的表面开始逐渐变化，最后成了青色。而这场舞蹈让我们看到了金灿灿的三星堆面具，视觉上有着一种惊艳的感觉。
青铜大面具舞蹈的最后，两人来到了一个放着巨大青铜面具的地方。青铜面具放置在几层土台之上，威严而又神秘。这也是对发掘出的巨大青铜面具的使用方法的一种猜想。而这个青铜面具也来到了春晚的现场。它的高度大约为70cm，高大威严，睥睨众生。或许几千年前，古蜀人制造这些大青铜面具，就是这样将它放在高高的祭祀台上。从四面八方来到古蜀国的人，一起站在祭祀台下，仰望着巨大的青铜面具，心中难免有所震撼，从而在心理上臣服于古蜀国。
纵目上古时期，人们就已经有戴面具的习俗。在某些民族，这是祭祀时所必须的道具。三星堆出土青铜面具就是用于祭祀，所以面具的造型用意深刻。青铜面具有大有小，它的造型却是大同小异。青铜面具都有一个明显区别于一般人脸的造型——纵目。面具文化其实面具文化并不遥远，戴着面具跳舞的历史可以追溯到远古的傩戏。这是在中华大地普遍存在的一种艺术形式。傩戏至今存在，我们仍然能看到古老的面具舞。戏剧中的脸谱，也是从面具文化而来。
