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什么是人文纪实摄影
人文纪实摄影一句话就可以解释清楚：忠实的记录和反应一个民族生存方式的照片，就可以称作人文纪实摄影。风景照片具有较大的后期潜力，这里的后期指的是生活妆，而不是彩妆。风景摄影有一个极限控制法，就是你在考虑一张照片后期的时候，你抛开你后期技术等客观因素，穷尽你的想象力，在只改变画面色彩和凸显画面细节这两个方面的时候，照片最好能好到什么样子，如果你认为就算这两个方面到达了极限，画面也仅仅是一般般，那就没必要讨论后期潜力了，虽然从0分到50和从50分到80分，前者的潜力更大，但是我觉得还是要在一个阙值的前提下谈潜力，否则是做无用功。只有你拥有相应的后期技术，很多场景才能修成画面感强烈的作品，也就失去了优越性。特殊的人文纪实摄影：是有一种人物肖像摄影可以称为人文纪实摄影，通过人物肖像反映了一个特定历史，我们可以把这种人物肖像摄影称为人文纪实摄影。 照片里没有人物，只有一个或者几个在自然状态下的物体，那么这个物体首先不是自然形态的，而是人类经过劳动创造出来的，通过它反映了人类生存的某一种方式，我们依然可以把它称为人文纪实摄影。战争也是人文纪实摄影的范畴，因为战争也是人与人为生存而引发的最高形态的博弈。纪实，顾名思义，就是真实的纪录，但是真实的记录与照相是有着不同的理解，真实的纪录里包含摄影师再创作的艰辛和灵感，他与普通的照相有着本质的区别。在数码时代，纪实摄影脱离不了 PS 的这样一种环节，但是 PS 也有不同本质，不改变其照片的本质内容，而是通过 PS 强化了摄影作品的主题，譬如影调，光线，色彩等，我个人认为，这依然属于纪实作品。摆拍也是摄影师再创作的一种方式，通过摆拍也反映了人类生存得某种现象，也反映了摄影师的艺术水准，譬如有的摄影师到了千岛湖，花钱顾上几个渔夫，在特定的时间，特点的地点，拍了许多撒网捕鱼的作品，画面唯美生动，这算不算人文纪实作品呢？我本人认为不应该算，应该属于艺术人文类作品。
纪实摄影的概念特点
从1976年“四五”摄影开启中国纪实摄影新浪潮起,中国纪实摄影已经走过了近四十年的发展历程,经历了80年代的滥觞时期,走过90年代不断探索阶段,20世纪末以来的纪实摄影的丰富实践使之逐渐步入成熟阶段。我给大家整理了有关纪实摄影的概念特点 ，分享给你们!
纪实性是摄影的基本特征之一，日常生活中我们接触的大量摄影作品，都是以其纪实性作为主要特征、主要功能存在的。纪实摄影其实应当称之为社会纪实摄影。它指的是那种反映人类生存环境的摄影。它倾向于对这种社会环境进行较深入的研究，做出有观点的评论，表达作者对社会的态度。
纪实摄影的定义
1935年美国经济学家罗依·斯特莱克(Roy stryher)就提出要为纪实摄影下一个定义，但迄今为止，都没有一个公众认可的定义。这其中较早的定义和最近的定义，可以让我们看到纪实摄影许多特征。美国纪实摄影家罗西娅·兰格(Dor other lange)的定义。纪实摄影它反映现在但为将来作纪实。它的论点是：
1、人与人的关系，记录人们在工作中战争中的行为，甚至一年中周而复始的活动。
2、描写人类的各种制度：家庭、教堂、政府、政治组织、社会团体、工会。
3、揭示人们的活动方法：
a、接受生活的方式
b、表示虔诚的方式
c影响人类行为的方式
4、纪实摄影不仅需要专业工作者参加，而且还需要业余爱好者的参与
她的定义指出了纪实摄影的特征，所要反映的题材，以及题材中需关注的焦点和摄影的参加者。
1985年美国南卡罗莱那大学硕士生斯蒂芬尼·安克莱恩(stphani e Am Rlein)在其论文《纪实摄影的新定义》中说：
1、纪实摄影是由一个技艺高超，富有献身精神的摄影家以任何画幅的照相机拍摄的系列照片，它能抓取人类状况的现实本质。展现生活条件，而无论是好、是坏。
2、纪实摄影是对被研究社会状况的视觉描写。其中流露出拍摄者的关心，并表明可能需要作那些变化。
3、纪实摄影是解释人与环境，人与社会活动之间相互关系的解说性照片。
纪实摄影的类型
1、图片故事：对某人、某事件进行具体的描绘，注重情节和连续性。注重非关键时刻的拍摄，使之成为慑人心魄的一瞬。
2、图片系列：相同的主题，相互关连的成组照片，静态纪实，没有时间的限制和变化。
3、图片短评：对某事、某群体的认识，每幅作品具有独立性，有评论，无互相承接关系。
a、成系列，都是由一组照片组成。
b、有明确的主题和内容。
c、对主题的深入研究，且具社会性、哲理化。
什么是纪实人像摄影
纪实人像摄影，就是用纪实的拍摄手法拍摄人像的一类摄影，是纪实摄影与人像摄影的交集。 纪实摄影实质上是一种对人的社会生活以及生产活动的记录，因而纪实人像既属于人像摄影范畴，又具有新闻摄影的性质。 不过一般的人像摄影着重于艺术性和观赏性，而纪实人像摄影更着重于思想性和社会性，因而后者具有更强的思想性和感染力，并且具有很高的史料价值。 所以，纪实人像应该记录人在历史中的命运，这样的作品无论在当时或将来，都具有无上的价值。要做到这一点，首先要有社会责任感，要去关心人民大众关心的人和事，而不是去弄虚作假、哗众取宠；第二要思想敏锐，随时对发生在周围的人和事做出迅速的判断和反应，并用相机纪录下来，做到眼到手到，这有一个磨炼的过程。 由此可看出，纪实人像摄影的表现手法类似于报道摄影。 下面就纪实人像的拍摄方法介绍于下： 一、器材的选择。 纪实人像摄影一般都是快照，要求在突发事件进行状态中抓取人物典型瞬间，揭示人和事件本质。 有拍摄距离近，景深要求大，拍摄要求快等特点。 因此多用标准或广角镜头，一般选择一只24-85mm广角变焦镜即可。 通常拍摄时应使用现场光拍摄，当然有时必须在室内暗弱光下拍摄时也可使用闪光灯，但只能在不得已的情况下才使用。 由于纪实人像摄影多是利用现场抓拍，所以，宜选用ISO200 或ISO400等快片拍摄。 二、快速对焦。 一般对移动中的人物可采用区域对焦或和被摄人物同步进退的方法，保持固定焦距对焦。 但如果被摄人物的位置不动或预知他们肯定要出现在某个位置上就采用定点对焦。 纪实摄影中的人物是自由人，不受摄影者支配，因此，快速对焦是纪实人像摄影的基本技术。 三、快速抓拍。 不能干涉被摄对象，只能运用摄影者高超的抓拍或 *** 技术，摄取被摄人物的最佳情节瞬间。 此外，在不干扰被摄人物的情况下尽可能接近被摄对象拍摄，画面更具有视觉冲击力。 四、独幅与组照皆相宜。 纪实人像摄影既可以用一幅形象、主题自成一体的照片来表现，如李晓斌的《 *** 者》；也可用一组照片从不同角度来表现一个主题思想，如解海龙的《希望工程》等。 前者在任何时间地点都可以进行，而组照则要求以某一个特定的人（或一群人）和特定的地点为中心进行连续拍摄，拍摄前还要拟订拍摄计划：如需要拍摄哪些镜头、用哪一个镜头作压题照片、哪些内容需要用文字来描述，而且拍摄过程中要随时发现和补充新的素材，因此信息容量更大、更具可读性。
什么是纪实婚礼摄影
纪实婚礼摄影:即摄影师在婚礼过程中运用纪实的手法，发挥其技术、感性、审美来抓拍婚礼的精彩瞬间。以下是我整理的什么是纪实婚礼摄影的相关资料，希望对大家有帮助!
一、什么是纪实婚礼摄影
纪实婚礼摄影:即摄影师在婚礼过程中运用纪实的手法，发挥其技术、感性、审美来抓拍婚礼的精彩瞬间。
纪实婚礼摄影的概念是舶来品，它起源于人们不满足于千篇一律的婚照，而追求生动率真的格调而来，因其兴起后难以定位，故被摄影界纳入PHTOTJOUMALISM(新闻摄影)类。如果说婚纱照是一种归纳，一方面它提炼新人愉悦幸福的一面，同时，另一方面就丢掉了个性，这是一种量化所带来的不可避免的副作用，那么纪实婚礼摄影则是一种演绎。. 同一个事件——婚礼——由不同的主角配角们，在不同的场地不同的日期不同的环境不同的心境下演出。.它由专业的纪实婚礼摄影师从新娘化妆开始拍摄，记录完整的婚礼全过程，这种纪录不是僵化的、无意识的以及刻板的，而是通过摄影师的经验，将其凝聚为美的展现，新人、场景、气氛、情感，那种美是精神层面的，生动立体，穿越岁月，雕刻时光。照片上，新郎、新娘从此合二为一，就算未来的日子可能不再这样相聚，可能逐渐老去，然而曾经在一起，那时青春正好，宾客如云，海誓山盟，此生不渝。摄影同摄像相比，如果以一个固定的坐标为原点，那么照片所展示的是一种时间上的魅力，它更抓住时间的精髓，在回忆与想象中沉淀岁月的精魄，而DV则是一种空间上的感受，它给了一个具体感官的感受，如同报纸与电视，没有谁取代谁，只有谁偏爱谁。
在国外，这个行业比较成熟，比如欧美国家，一般没有婚纱照这个概念，欧美新人一般会选择在婚礼当天拍摄婚纱照，由婚礼摄影师拍摄，也不会有实景棚，就是利用当天的环境进行拍摄。
在国内，1999年前根本没有纪实婚礼摄影的概念，前期的叫法就是婚礼跟拍，摄影爱好者们更注重的是器材质量以及拍摄的清晰度，基本谈不上艺术性。
纪实婚礼摄影以新闻摄影的手法，在婚礼现场，扑捉每一个自然、感人、高贵的精彩瞬间。注重的是诚实和感动。采用抓拍，摒弃虚假的摆拍。将婚礼这一天所发生的每一个精彩瞬间都定格下来，世代相传，成为家族的历史纪录，是见证婚礼的“工具”，人们不去影响婚礼的自然进展，更不去摆布婚礼的任何一个环节，其使命就是扑捉任何一个精彩瞬间，忠诚地如实反映婚礼的真实内涵。只能做一个旁观者，悄无声息地记录事态的发展，敏锐地观察每一处细节，从而让被拍摄对象自然放松，无拍摄的紧张意识，这样才能记录下最为自然的表情、真实的感动。纪实摄影已经超越了婚纱摄影的价值，因为它更具真实性，纪念意义以及故事性，在西方国家，家里珍藏的关于结婚的留念照片大多是婚礼当天现场拍摄的，因为那是最值得纪念的日子，最值得留恋的时刻，最美丽的瞬间!
二、纪实婚礼摄影分风格
纪实婚礼摄影：适用人群
现在的适婚人群一般都是八零、九零后新人了，大多八零、九零后都厌倦了传统影楼呆板的摆拍模式，现在的八零、九零后更加追求自然、唯美、浪漫、大气的拍摄风格，在婚纱摄影的轻松拍摄过程中，真情演绎自己、释放自己，让婚纱照拥有更多的富于内涵。喜欢简约、唯美、自然的表现风格，让自己拍摄出来的婚纱照与众不同!摄影行业经历过快速发展之后，现在的婚纱摄影行业渐渐进入稳步发展中期，拍摄手法也趋于自然、唯美、大气的表现。而现在的纪实性风格婚纱照，正是可以留下永久美好回忆的模式拍摄。
纪实婚礼摄影：多元化表现
纪实婚纱摄影的拍摄模式更具有多元化的表现，可以容纳韩式的简约拍摄风格和电影的剧情式拍摄风格，只要拍摄时确定一个摄影主题就可以了，摄影师需要对新人进行讲解一些注意事项就可以了，之后让新人尽情的去发挥自己的一切，摄影师会在新人动态的场景中抓拍精彩、美轮的瞬间!从而拍摄出纪实婚礼摄影，在拍摄婚纱照时呢，也可以带上自己的家人、朋友或者宠物等一起出镜哟，这样亲朋好友便可共同分享新人们的甜蜜了。
纪实婚礼摄影：摄影师的要求
纪实风的婚纱摄影对摄影师、灯光师等等的要求是非常高。摄影师往往在拍摄前都需要跟新人沟通拍摄的风格、场景的搭配、灯光的布置等等事宜，拍摄过程中还要很快速扑捉画面的同时，还要调整整体构图、画面取舍等等，摄影师既充当了导演同时也充当摄影师的双重角色。不过这样也会让摄影师在拍摄完之后，面对精彩的照片产生强烈的成就感。
纪实婚礼摄影：特点
纪实风格的婚纱照日渐兴起和发展。在借鉴纪实摄影和婚礼摄影等相关摄影手段的基础上，纪实美学为婚纱照的拍摄注入了新的思路和创意。纪实风格婚纱照的拍摄思路偏于一种现场感的营造，倾向于尽可能逼真地模拟真实场景，从光影效果的营造，到人物动作的设计和捕捉，都讲求一种真实感和记录感，以此赋予画面更加丰富和自然化的风格。在严密安排和精细设计的基础上，我们可以得到希望的感觉和最终的画面效果。
优秀的纪实摄影作品欣赏
纪实摄影的优秀作品欣赏
纪实摄影作品精选
纪实摄影的概念范畴
1935年美国经济学家罗依·斯特莱克(Roy stryher)就提出要为纪实摄影下一个定义，但迄今为止，都没有一个公众认可的定义。纪实摄影(documentary photography)，就摄影而言,最先使用“纪实"一词的是20世纪初法国摄影家欧仁·阿特热。“纪实”这个词源于拉丁文的"docere"，意思是"教导"，纪实照片的功能不止于传达信息，他还教导观众从他所透露的真相认知社会的某个层面。
1940年，美国纪实摄影家多萝西娅，兰格(Dor other lange，1895-1965年)为英文“纪实摄影”概念确定了理论意涵。观点：纪实摄影反映当下，为将来作影像实证。纪实摄影反映的是人与人，人与自然的关系;主要记录人的活动;描绘人类社会生活中的.制度、习俗等;揭示影响人类行为的生活方式;不仅需要专业工作者参加，而且还需要广泛的业余摄影爱好者参与。
1985年，美国南卡罗莱那大学硕士生斯蒂芬尼.安克莱恩(stphani e Am Rlein)在《纪实摄影的新定义》中说：1、纪实摄影是由一个技艺高超，富有献身精神的摄影家以任何画幅的照相机拍摄的系列照片，它能抓取人类状况的现实本质，展现生活条件，无论是好是坏。
2、纪实摄影是对被研究社会状况的视觉描写。其中流露出拍摄者的关心，并表明可能需要作那些变化。
3、纪实摄影是解释人与环境，人与社会活动之间相互关系的解说性照片。
《纪实摄影》封面中文“纪实摄影”概念的创始人是王惠敏。1984年，该词初见于《国际摄影》，是当时的王惠敏临时想出来为国外某一种摄影样式起名的。在流行拿来主义的20世纪80年代，这个被对应为英文“Document Photography”的概念，很快就在国内作为一个有特指而没有确切定义的孤立存在概念，普遍使用开来。
什么叫人文纪实类摄影
认为纪实摄影是以记录生活现实为主要诉求的摄影方式，素材来源于生活和真实，反映人民生活，因此纪实摄影有记录和保存历史的价值，具有作为社会见证者独一无二的资格。
百姓生活
人类的社会不光有领袖伟人，同时还有凡人百姓；不止有刀光剑影风云变幻，同时也有柴米油盐平平淡淡。这一类摄影作品将目光投向最广泛的人类生活。
无论是城市还是乡村，不管是主流大众还是边缘个体，流行前卫也好，民俗风情也罢，善良的、罪恶的，高尚的、堕落的，欢乐的、痛苦的都被凝结成一个个精彩的瞬间，被观看，被感叹，被学习。
社会风景
人类社会是整个自然环境的一部分，人的生存活动必然有其背景环境，包括自然的环境和人工的建筑等等。这一类不同于单纯的自然风光，与人的活动息息相关的风景也是纪实摄影的一个重要组成部分。
摄影家对其进行的记录不仅仅是像风光摄影一样展现大自然的奇巧瑰丽，而是具有一种象征性或是揭示的过程，多侧面的表现人生。
扩展资料：
核心
到目前为止，对于纪实摄影的确切概念范畴，虽然每家之言各有不同，但在主要的核心问题上基本还是达成了共识，那就是：
1、当其诞生之时，西方人将其命名为Document Photography。根据"Document"最基本的含义，它应当是指起到一种证明、证据和文献作用的摄影类型。
2、在中国最后定名为"纪实摄影"，同样表达了文献和历史纪年的含义，也强调了真实性的价值范畴。
3、根据两者命名的定位，纪实摄影应当是对人类社会进行的真实的记录，它的题材内容是具有一定的社会意义和历史文献价值的。
人文摄影和纪实摄影的介绍
摄影可分为几种，其中包括人文摄影和纪实摄影。以下是我为大家整理的人文摄影和纪实摄影的内容，欢迎大家参阅。 人文摄影的介绍 人文，泛指人类社会各种 文化 现象。人文还应该有文明的成分，总说某某地方人文环境比较好，其实指的是某地方某方面比较文明。人文是一种文化现象，是一种精神上的东西，是整个社会现象的总和。所以人文具有地域性，民族性，历史性。人文就是以人为本位，所反映出来的东西一定是人，关怀的是人，尊重的也是人。 人文摄影大概应是研究性的，陈述某种或某些价值的，须摄影者长期体验和思考而积累成专题，在这里摄影才还其手段和工具的本质。观看这些照片的人开始是不会注意它的影调、质感等形式要素的，而是一下子就被其内容吸引。而这正是这些照片技艺高超所在，是纯属运用技艺不为其所累的表现，是摄影的最高境界。至于现在很多人热衷的器材拜物教，润与不润、透与不透……不在同一个范畴谈论。 何为人文摄影?用你的相机留下的历史!即生活中真实的一面。 现在的人文摄影有很多人是在猎其中创作。尽管摄影被人从两个截然不同的方面来理解：一是作为一种清醒的、确切的认识和有意识的理解活动;一是作为一种前理智的、直觉的相遇方式。但我认为在猎奇中获得的作品并不属于前理智的、直觉的相遇方式。 我认为在人文摄影的拍摄中，这两种截然不同的理解完全可以融合在一起。清醒的、确切的认识和有意识的理解活动即融入到被拍摄群体中去，和这个群体共同生活，体会、感受、理解不同群体的生活习性及思考你要拍摄的主题、内容。也就是布莱松说的“在那之前和之后都要思考”。而前理智的、直觉的相遇方式即凭直觉、凭本能去拍摄，而不做过多的思考，让按动快门成为下意识的动作，就是“绝对不要在拍摄时思考”。麦诺尔·怀特说：“摄影家创作室的精神状态是一片空白……在寻找画面时……摄影家将自己投入到触入眼帘的人和事物中去，将子等同于一切事物，以便更好的理解和感受它。”思考被认为会蒙蔽摄影人透明的意识，而且会侵犯被拍摄对象的自主意识。 现在大部分人文摄影作品拍的无外乎是被摄对象的悲伤、痛苦、喜悦等几种状态，但这些被记录下来的影像到底有多少是那些被摄者真实的、平实的生活状态?就真的是他(她)们的喜、怒、哀、乐吗?“摄影”我认为是种“主观艺术”，难道当你举起相机准备拍的时候你会拥有被拍方全部感受和全部人生经历?因为“子非鱼，焉知鱼之乐?” “成为发生的某一事物的旁观者，是一种典型的现代 经验 ，这种经验是由那些被称为新闻记者的专业性职业旅行家提供的，已累积了超过一个半世纪。” 诚然照片是客观的，具有可信性的，它“不是争论;它们就是事实直接对眼睛所说的未经加工的声明”。但正是这种认识成全了猎奇，让越来越多的摄影人形成了新闻记者式的拍摄方式。这种客观性还让越来越多的摄影人忽略了照片的非客观性和欺骗性——照片既是对某一状态的客观记录，亦是对这一状态的扩大和夸张。即放大了痛苦，夸张了欢乐……使观看者看到的已不再是原本的真实的痛苦和欢乐，而是被放大了、被夸张了且还掺杂着拍摄者主观意识的。众所周知，摄影是瞬间艺术，因此选择什么瞬间或抓住什么瞬间给观看者看，完全取决于摄影人，而这个瞬间是表象的瞬间还是深层的、真实的、平实的瞬间是摄影人应该思考的。 总是有人抱怨说拍摄有新意、能感动观看者的作品越来越难，说可拍的都被别人拍遍了。但真是这样吗? 现代人已经远离了“森林”，远离了自然，我们已经更习惯作过客，用一种置身于被摄群体之外的眼光去拍摄，去拍摄那些我们认为新奇的瞬间。但我认为就“如现代人奢好没有实体的货币和信息一样，并没有意识到自己已经远离实质上的‘生’，还正享受着虚假的繁荣一样。”我们总想用少见的、怪诞的、夸张的画面去刺激观看者，去感染他们、吸引他们。然而，“我们与‘生’之间的裂缝处，渗出了‘空虚’。这个‘空虚’，不正成为现代人做出各种令人难于置信、奇怪无聊之事的温床吗?” 做人文摄影的，首先应该是个人文关怀者，面对人和他们创造的物质文明和生存方式有自己的见解并能用摄影手段阐述这一见解。但最后从作品中体现出来的决不应该是“高等人”看“低等人”的视角。 既然是人文的东西，我觉得主体无外乎一个“人”和“文”字，人是社会的人，更是历史的人，所以我觉得人文摄影可能更关注的是一种历史和当今文化融合，拍摄者往往更多地加入了自己的思想感情，需要拍摄者在了解和体会被拍对象方面有自己的理解和体会，或者需要有一定的社会阅历。 纪实摄影的介绍 1935年美国经济学家罗依·斯特莱克(Roy stryher)就提出要为纪实摄影下一个定义，但迄今为止，都没有一个公众认可的定义。纪实摄影(documentary photography)，就摄影而言,最先使用"纪实"一词的是20世纪初法国摄影家欧仁·阿特热。"纪实"这个词源于拉丁文的"docere"，意思是"教导"，纪实照片的功能不止于传达信息，他还教导观众从他所透露的真相认知社会的某个层面。 1940年，美国纪实摄影家多萝西娅，兰格(Dor other lange，1895-1965年)为英文"纪实摄影"概念确定了理论意涵。观点:纪实摄影反映当下，为将来作影像实证。纪实摄影反映的是人与人，人与自然的关系;主要记录人的活动;描绘人类社会生活中的制度、习俗等;揭示影响人类行为的生活方式;不仅需要专业工作者参加，而且还需要广泛的业余摄影 爱好 者参与。1985年，美国南卡罗莱那大学硕士生斯蒂芬尼.安克莱恩(stphani e Am Rlein)在《纪实摄影的新定义》中说:1、纪实摄影是由一个技艺高超，富有献身精神的摄影家以任何画幅的照相机拍摄的系列照片，它能抓取人类状况的现实本质，展现生活条件，无论是好是坏。2、纪实摄影是对被研究社会状况的视觉描写。其中流露出拍摄者的关心，并表明可能需要作那些变化。3、纪实摄影是解释人与环境，人与社会活动之间相互关系的解说性照片。 《纪实摄影》封面中文"纪实摄影"概念的创始人是王惠敏。1984年，该词初见于《国际摄影》，是当时的王惠敏临时想出来为国外某一种摄影样式起名的。在流行拿来主义的20世纪80年代，这个被对应为英文"Document Photography"的概念，很快就在国内作为一个有特指而没有确切定义的孤立存在概念，普遍使用开来。纪实摄影是具有强烈的社会责任感和使命感的摄影家们，秉承人道主义精神和善良准则，以无比的毅力甚至是献身精神，深入人类的生存实际，真正的了解并尊重被摄对象，不虚构、不粉饰、不夸张，大多以抓拍的方式再现的真实的情景。纪实摄影作品无论美好或是丑陋，目的都在于表现一个真实的世界，引起人们的关注，唤起社会良知，同时记录特有的文化，为后世留下宝贵的历史财富。 纪实摄影的价值 一、纪实摄影的出现是摄影本身的一次解放，更是意味着摄影走出绘画的惟一出路。纪实摄影以反映社会人为本质，摒弃那种唯美及人工的倾向，创出了新的美学领域：在纪实摄影活动中，艺术被淡化了，美学意义却更强了。因为纪实作品并不是什么美的原则，丑的原则或是均衡，对称等所能阐释的，纪实摄影的一切都是统摄在人的这面旗帜下，关于人的一切就是纪实作品的一切，人性的涵义也正是美学意义最重要的部分。 二、纪实摄影冲出了绘画的美学上的樊笼，挣脱了绘画本身的专制解放了自己，而且在前后一大批“新视觉”的实验者们的努力下建立了一整套有关摄影本身的美学主张，并以自己独有的摄影性为人们提供了新的视觉领域。
摄影理论 ▏什么是纪实摄影
纪实摄影是以记录生活现实为主要诉求的摄影方式，素材来源于生活和真实，如实反映我们所看到的，通俗的来说纪实摄影是没有进过艺术设计，而通过拍摄取至生活中发生的，切具有社会意义的内容。
