本文目录
- 三星堆的宝藏到底有多少
- 《盗墓笔记》忠实粉丝去三星堆有哪些必看的文物
- 三星堆博物馆的镇馆之宝是什么
- 三星堆博物馆成新晋网红打卡地，博物馆中有哪些必打卡的文物
- 三星堆镇馆之宝是什么急~~
- 三星堆大力神的介绍
- 三星堆的镇馆之宝是什么快
- 三星堆博物馆突然成“网红”打卡地，博物馆里有哪些历史文物
三星堆的宝藏到底有多少
1980年，三星堆考古发掘正式开始，到今天（2022年6月13日）又“上新”了，形似烧烤架的龟背形网格状器被成功提取出坑，它也被称为7号坑的“镇坑之宝”。三星堆是迄今为止，国内发现范围最大、延续时间最长、文化内涵最丰富的古文化遗址。三星堆的宝藏到底有多少？我们来盘一盘。
一、 三星堆的宝藏到底有多少？
迄今为止6座坑共计出土编号文物近13000件 其中相对完整的文物3155件。
较为典型的文物有3号坑的金面具、铜顶尊跪坐人像、铜顶坛人像、铜顶尊人头像、铜戴尖帽小立人像、戴立冠铜头像、铜爬龙器盖、铜盘龙器盖、铜大面具、铜圆口方尊、铜兽首衔鸟圆尊、铜小神兽、神树纹玉琮、刻纹玉器座，4号坑的铜扭头跪坐人像，5号坑的金面具、鸟形金饰、象牙雕刻，K6的玉刀、木箱，7号坑的龟背形网格状器、铜顶璋龙形饰、三孔玉璧形器，8号坑的金面罩铜头像、顶尊蛇身铜人像、铜神坛、铜巨型神兽、铜龙、铜着裙立人像、铜戴象牙立人像、铜猪鼻龙形器、铜神殿形器盖、石磬等。
截至2022年5月，3、4、5、6号坑已经结束野外发掘，其中3、4号坑进入整理阶段，5、6号坑正在开展实验室考古清理，7、8号坑正在进行埋藏文物提取阶段。
3号坑出土1293件：铜器764件、金器104件、玉器207件、石器88件、陶器11件、象牙104件、其他15件；
4号坑出土79件：铜器21件、玉器9件、陶器2件、象牙47件；
5号坑提取23件：铜器2件、金器19件、玉器2件；
6号坑只出土两件玉器；
7号坑出土706件：铜器383件、金器52件、玉器140件、石器1件、象牙62件、其他68件；
8号坑出土1052件：铜器68件、金器368件、玉器205件、石器34件、象牙377件。
二、详细介绍：
1、金面具
2022年三星堆遗址祭祀区3号坑中出土的文物金面具，是一张非常完整的金面具。
这张薄如蝶翼的金面具宽37.2厘米、高16.5厘米，重约100克，眉眼镂空，两耳轮廓圆润，鼻梁高挺，嘴形大而微张，造型威严神圣。出土时，这件金器仿佛一张稿纸被揉成一团，难辨形状。修复人员用了不到一周时间，使一张完整的金面具缓缓呈现。
2、金杖
三星堆一号祭祀坑出土文物，全长1.42米，直径2.3厘米，净重约500克。金杖是用金条捶打成金皮后，再包卷在木杖上；出土时木杖已炭化，仅存金皮，金皮内还残留有炭化的木渣，只剩完整的金箔净重约500克。
金杖的一端，刻有图案，共分三组。靠近端头的是两个前后对称，头戴五齿高冠，耳垂三角形耳坠，面带微笑的人头像。金杖是已出土的中国同时期金器中体量最大的一件。现藏三星堆博物馆。
3、青铜大立人像
人像高1.8米、通高2.62米 ，1986年于三星堆遗址二号祭祀坑出土 。重约180公斤，是距今已有3000多年的历史的青铜器。一种意见认为，青铜大立人是一代蜀王形象，既是政治君王同时又是群巫之长；另一种意见认为是古蜀神权政治领袖形象。
雕像系采用分段浇铸法嵌铸而成，身体中空，分人像和底座两部分。人像头戴高冠，身穿窄袖与半臂式共三层衣，衣上纹饰繁复精丽，以龙纹为主，辅配鸟纹、虫纹和目纹等，身佩方格纹戴饰。其双手手型环握中空，两臂略呈环抱状构势于胸前。脚戴足镯，赤足站立于方形怪兽座上。其整体形象典重庄严。
4、青铜面具
在三星堆博物馆青铜器馆的展厅内，陈列有青铜面具专厅，重点展示纵目面具、戴冠纵目面具和特大型面具。其中，一件面具高64.5厘米，宽138厘米，宽嘴巴，大耳朵，耳部斜向伸展，极为夸张，额头正中有一方孔，可能原来安装有装饰物。这件面具最奇特的是：双眼呈柱状外凸达16厘米，被人们俗称为“千里眼、顺风耳”。
5、青铜神树
在三星堆遗址二号祭祀坑出土的商青铜神树共有八棵，其中修复完整的一棵高达396厘米，是全世界已发现的最大的单件青铜文物，被命名为一号神树。另外还有一棵只有下半部分树身，被命名为二号神树。一号神树由基座和主体两部分组成，树顶已残缺，基座仿佛三座山相连，主干三层，于山顶节节攀升，树的树枝分为三层，每层三枝，树枝上分别有两条果枝，一条向上，一条下垂，果托硕大，全树共有九只鸟，站立在向上果枝的果实上，一条龙延主干旁侧而下，蓄势待飞。
6、铜巨型神兽
三号到八号祭祀坑最新出土的文物中有一个铜巨型神兽，神兽的头上站着一个人。这样的造型展现了三星堆文明与华夏文明同样的神灵驭兽文化，出土的文物展现了更多奇特造型。
铜巨型神兽95厘米高1米长，是三星堆目前发现的最大神兽。神兽身披精美纹饰，头上有犄角，宽嘴巴。最令人称奇的是，神兽的头顶稳稳地站着一个青铜小立人。
7、铜顶尊跪坐人像
铜顶尊跪坐人像，是出土于三星堆遗址3号祭祀坑的国宝级文物。铜顶尊跪坐人像通高115厘米，由上下两部分组成，上部为一件55厘米青铜大口尊，铜尊口沿内侧有短柱，肩部焊有精美的龙形装饰；下部则为一呈跪姿、双手持物于身前的高60厘米铜人。
8、铜扭头跪坐人像
4号坑也发现颇丰，这里出土了3件铜扭头跪坐人像，大小、造型一致，似同属一件铜器。人像呈跪坐姿态，身体略向左前方倾斜，头微颔并扭向身体右侧，双手呈半“合十”状平举于身体左前方，两膝贴地，双脚前脚掌着地，后脚掌抬起。人像身体重心在左肩与双手手掌之间卡槽的位置，表现出强烈的负重感。
9、铜爬龙器盖、铜盘龙器盖
铜盘龙器盖
铜爬龙器盖
三星堆遗迹K3坑出土的铜爬龙器盖和铜盘龙器盖。
10、立发青铜人像
11、神树纹玉琮
神树纹玉琮，是出土于三星堆遗址3号祭祀坑的国宝级文物。整件器物由整块灰白色玉料加工而成，对应的两侧线刻神树纹样，刻痕甚浅。带有神树纹的玉琮前所未见，为今人研究古蜀社会中神树的意义、象征等问题提供了重要依据。
12、大玉璋
通长54.4厘米上宽下窄，射部和柄部两面各阴刻两组图案，每一组包括5幅图案，包含了人、山、水、云，每幅图案之间由两条平行线相隔，所表示的似乎是表达了治水祭山的寓意。
13、三星堆文化玉璋
长94厘米。玉质。黄绿色透闪石龙溪玉，表面是黑褐色，由于铁锰等矿物质附着所致。在射部细线阴刻有鱼纹，援部有减地线堆兽面纹，内有圆穿，漏斗形孔，并有对称的扉牙和细阴刻线装饰，体型修长，制作精美，为三星堆玉璋中的精品。来自中国四川广汉地区，经过文物艺术品自然老化显微痕迹物证鉴定。持有人为成都三星堆研究中心。
三、最新发布（正在发掘）：
2022年6月13日上午，四川省文物考古研究院在三星堆博物馆召开新闻发布会，对“考古中国”重大项目三星堆遗址考古发掘进行阶段性成果发布。
2020年至2022年，祭祀区共计开展发掘面积1834平方米，基本确认了祭祀区大致呈西北—东南走向的长方形分布范围，与北侧紧邻的三星堆城墙平行，面积将近13000平方米。
祭祀区内分布的商代遗存均与祭祀活动有关，包括1986年发掘的1号坑、2号坑以及本次新发现的6座坑，在8座坑的周边分布着矩形沟槽、小型圆形或矩形祭祀坑，以及南侧的灰沟、西北部的建筑。灰沟、建筑基础以及小型祭祀坑出土有金器、有领铜瑗、跪坐石虎、跪坐石人、石琮、石璧、玉凿、绿松石和象牙等珍贵文物。在现有祭祀区表面堆积（第⑤层）之下还分布着埋藏整根象牙或相对完整玉石器的祭祀坑，表明该祭祀区延续使用时间较长，目前发掘的6座新坑为代表的祭祀遗存为该祭祀区偏晚阶段遗存。
多学科火眼金睛“新发现”
显微观察发现出土的20余件青铜器、象牙表面发现了纺织品赋存。
4号坑灰烬层中发现了竹亚科、楠属、阔叶树材、棕榈科、芦苇、禾本科、甘蓝、大豆、菊叶香藜、少量碳化稻等植物，其中竹亚科占90%以上。
采用红外复烧测温方法得知4号坑灰烬层燃烧温度为400度左右。
用X射线探伤、CT扫描等现代检测技术，发现3号坑出土小铜人像采用芯骨铸造工艺；发现玉管钻孔方式分为2类：对钻，单面钻；孔道加工分为2类：经过打磨，未经打磨。
黄牛、野猪很可能被用作祭品。
四、三星堆遗址祭祀区考古队阵容
三星堆遗址祭祀区以及新发现六座“祭祀坑”的整个发掘工作实现了跨领域联合、多学科融合，40家考古发掘、文物保护、多学科研究、数字化服务等单位联合攻关，考古学、历史学、物理学、化学、古生物学、古地质学、古环境学等多个相关领域学者近200人参与现场发掘、科技考古以及文物保护等工作，确保高质量考古工作水平发挥。
考古队对近200个样品进行了碳14测年，测年数据集中在公元前1131年至1012年，除五号坑和六号坑年代稍晚之外，3号坑、4号坑、7号坑、8号坑的埋藏年代一致，为商代晚期，距今约3200年至3000年，解决了过去三十年来关于“祭祀坑”埋藏年代的争议。
五、三星堆考古发掘的意义：
实证古蜀文明是中华文明的重要组成部分。
本次发掘的若干新器物显示出三星堆遗址与国内其他地区存在的密切文化联系，3号坑、8号坑发现的铜尊、铜罍、铜瓿为中原殷商文化的典型铜器，3号坑、4号坑发现的玉琮来自甘青地区齐家文化，3号坑、7号坑、8号坑发现的有领玉璧、玉璋、玉戈在河南、陕西、山东以及广大的华南地区都有发现，各坑大量发现的金器则与半月形地带自古有之的金器使用传统相符。而神树、顶尊跪坐人像以及大量龙形象器物则表明三星堆遗址的使用者在自身认同、礼仪宗教以及对于天地自然的认识与国内其他地区人群相近，无疑确切表明三星堆遗址所属的古蜀文明是中华文明的重要一员。
六、三星堆遗址最初是如何发现的
三星堆遗址的发现，始于当地农民燕道诚于1929年淘沟时偶然发现的一坑玉石器。
1931年春，在广汉县传教的英国传教士董笃宜听到这个消息后，找到当地驻军帮忙宣传保护和调查，还将收集到的玉石器交美国人开办的华西大学博物馆保管。根据董笃宜提供的线索，华西大学博物馆馆长葛维汉和助理林名钧于1934年春天组成考古队，由广汉县县长罗雨仓主持，在燕氏发现玉石器的附近进行了为期十天的发掘。发掘收获丰富，根据这些材料，葛维汉整理出《汉州发掘简报》。
遗憾的是，三星堆遗址自1934年首次发掘以后，发掘就长期停滞。
七、三星堆古遗址介绍
三星堆古遗址位于四川省广汉市西北的鸭子河南岸，分布面积12平方千米，距今已有3000至5000年历史，是迄今在西南地区发现的范围最大、延续时间最长、文化内涵最丰富的古城、古国、古蜀文化遗址。三星堆遗址被称为20世纪人类最伟大的考古发现之一，昭示了长江流域与黄河流域一样，同属中华文明的母体，被誉为“长江文明之源”。
其中出土的文物是宝贵的人类文化遗产，在中国的文物群体中，属最具历史、科学、文化、艺术价值和最富观赏性的文物群体之一。在这批古蜀秘宝中，有高2.62米的青铜大立人、有宽1.38米的青铜面具、更有高达3.95米的青铜神树等，均堪称独一无二的旷世神品。而以金杖为代表的金器，以满饰图案的边璋为代表的玉石器，亦多属前所未见的稀世之珍。
三星堆“祭祀坑”出土了大量重要文物，保存完整的东、西、南城墙和月亮湾内城墙，但目前已发掘的面积只占遗址总面积的2%左右。
此外，三星堆遗址将联合金沙遗址申报世界文化遗产，加快建设三星堆国家遗址公园。
《盗墓笔记》忠实粉丝去三星堆有哪些必看的文物
青铜神树，也是三星堆的镇馆之宝，是中国首批禁止出境的文物，年代大约在商朝时期，高396厘米，树干笔直，树枝分为三层，每层三枝、共九枝，上有27个果实九只鸟，树侧还有一条龙蓄势待飞。有专家推测，这可能是古代神话传说中的扶桑树，鸟代表金乌（太阳），神树连接着天地，蜀王或巫师可乘龙登天，沟通人神。南派三叔《盗墓笔记》中的通天神树即来源于此。
世界上最早的金杖，年代大约在3600年前，是三星堆出土文物中最引人注目也是专家争议最多的稀世珍宝之一，让人想起埃及法老的权杖。金杖长143厘米，直径2.3厘米，重463克，里面本来应该是包裹着木杖，因为年代久远已经炭化了，只剩一层金皮。专家推测，鸟和鱼能代表的是古蜀王鱼凫，鱼能够深潜到水底，鸟能够飞到天上，也许象征的是蜀王具有上天入地的神通，因此三星堆出土的金杖是国家权力的象征。
世界上最大、最完整的青铜大立人像，被誉为“世界铜像之王”，通高2.62米，重约180公斤，头戴高冠，脚戴足镯，身穿窄袖衣，两臂呈环抱状，双手环握中空，赤足站立于方台底座上，专家推测，人像代表的是一个正在作法的具有通天异禀的大人物，其双手握着的应该就是金杖。
三星堆博物馆的镇馆之宝是什么
三星堆博物馆的镇馆之宝的宝中之宝: 青铜纵目面具/
青铜神树/
青铜大立人像/
青铜纵目面具/
金杖/
玉边璋/
玉牙璋/
共六样
三星堆博物馆成新晋网红打卡地，博物馆中有哪些必打卡的文物
今年清明小长假中，三星堆博物馆受到游客热捧，清明节第一天就直接达到了最大游客接待能力。今年的最新挖掘成果展示中，又展出了很多的文物，加上以前发掘的，三星堆的文物数量非常多，而且充满了神秘的感觉，这些都吸引着中外游客前去观看。今天，小编就给大家盘点一下三星堆里面的重要文物。
一、世界上最大的青铜一号神树。三星堆博物馆中的镇馆之宝，当属这颗青铜神树，这也是国家一级文物，1986年出土。一同发现的共有八棵，其中最大的一棵经过文物工作者的修复之后，高度达到3.95米，是目前世界上最大的单件青铜器，被称为一号神树。这棵神树树干部分分为三层，每一层对位分有三个枝丫，每个枝丫上面立有一只神鸟。这棵树与神话传说中的扶桑神树非常吻合，上面的神鸟也是象征着金乌也就是太阳。这棵神树堪称为青铜工艺的集大成者，代表了古蜀文明。
二、神秘的青铜人头像。1986年在三星堆一号和二号祭祀坑中出土了大量的青铜人头像，大概年代为商超中期。这些青铜像非常具有研究价值，象征着天神和祖先等等，这体现出古蜀国可能是人神合一和政教合一的社会信仰。目前共有50多件青铜人头像，大部分都面容清瘦、表情特别严肃威严。更为诡异的是眼睛看上去没有瞳孔，只有一条缝，这在考古界也引起了很大的争议。有4个戴着金色面罩的人头像非常特殊，和西亚与北非地区的青铜文明非常类似。
三、三星堆文物的价值重大。三星堆遗址堪称20世纪最伟大的考古发现之一，对考古学、历史学以及古文明研究都有非常大的价值。特别是研究西南地区的文化，以前学界认为西南地区比较偏远，与中原文化比较隔绝，双方也没有太多交流。但从三星堆遗址中出土的文化可以看出，在夏商时期，古蜀国的青铜文明高度发达，代表了长江源头的文明，与中原地区的黄河文明可并成为中华文化的历史来源。
三星堆遗址目前的挖掘进度还很早，随着技术的进步，将会有更多的文物被发现。对于我们这样一个历史悠久的国度，这些文化都是老祖先留给我们后人的宝贵遗产。
三星堆镇馆之宝是什么急~~
一金——金权杖。玉——山陵之祭，玉石边璋。三铜——登天之梯，青铜神树。天降斯神，青铜纵目面具。群巫之长，青铜大立人像。 呵呵。。。。你可以参考参考。。。。。
三星堆大力神的介绍
他通高260.8厘米，重约180kg，显得格外醒目。 它是是馆内众多青铜人像的领袖，是博物馆的镇馆之宝，是同时期世界上体量最大的青铜人物雕像——青铜大立人像。 大立人像在三星堆古城的遗址里静静沉睡了三千多年，直到1986年，考古学家挖掘二号祭祀坑时，才被发现。 大立人像由底座和人像两大部分组成。 （通高260.8cm，底座高80cm）底座呈梯形，在座基和座子平台之间有四条相连的龙，张嘴露齿，龙身微微上卷，仿佛将青铜立人像从祭台之上托举到半空之中。 底座的台面呈扁平四方形，四周装饰有卷云纹，像是一片飘飞的彩云。 大立人像赤足站立在上面，似乎象征他正要腾云而起。 考古专家们认为，整个底座可以理解为一座可以沟通天地的神坛或是祭台。
三星堆的镇馆之宝是什么快
据说是玉璋。
古人云：“国之大事，在祀与戎。”就是说祭祀和征战是国家最重要的事情。古人将祭祀列为政治生活中的头等大事。一年中的大事小情都要通过祭祀来解决。但是无论祭祀仪式有多么隆重，不外乎两类活动：一是掩埋玉器，二是焚烧牺牲，不过就是把供奉给神灵的家畜烧掉。但是三千多年前的一次祭祀活动，却令人触目惊心。这次祭祀，把一个国家里最最珍贵的宝物通通人为地毁坏，这还不够，再烧上一把火，然后全部掩埋掉。毁掉的珍宝，相当于一个十万人的国家上百年的劳动剩余价值。这哪里是祭祀，简直就是毁灭。难道那时的人们因为某种原因而彻底绝望不想活了吗？或者还有什么我们今天百思不得其解的神秘原因呢？
这就是被发现的三千多年前的祭祀坑挖掘开的现场情景。各种器物混杂一处，乍一看杂乱无章。但是细细观察，发现每一类器物在入坑还是分门别类放置的。首先放入坑底的是玉石器，然后是金杖等金器，其后是青铜人头像、人面像、铜尊等大型铜器，再倒入碎骨渣，最后放入玉璋、玉戈等大型玉器以及部分陶器等。
这些器物掩埋前明显经过有意的焚烧和破坏，或烧焦、崩裂、变形、发泡甚至熔化，或残损、断裂甚至碎成数块。多数铜头像颈部被烧成半熔化状，铜戈、铜瑗多数烧变形，有几件还熔在一起互相粘连。玉石器则多数被烧裂残断。坑中出土的烧骨碎渣经检测是猪、牛、羊等动物骨。另外还有很多象牙和大量的海贝等。
当今天的考古工作者把这些破碎的出土文物一件件复原起来，全世界都震惊了。数千件美仑美奂的三千多年前的艺术品，看得人们瞠目结舌。青铜人像，反映出当时冶炼技术的高超以及雕塑艺术的高度审美与抽象能力。想象力之奇崛，造型比例之准确，远远超出了今人对三千年前人类创造能力的估计。各种玉器，有些器物是如何制作出来的人们至今仍不得而知。太不可思议了！如此富丽堂皇的国宝重器，竟在一次祭祀活动中就毫不留情的打碎焚烧，那这样的祭祀该是怎样一个惊心动魄的国之大祭呢？
不错，我们今天谈的就是被人们称为“世界第九大奇迹“ 的三星堆。“沉睡数千年，一醒惊天下”。四川广汉三星堆遗址的发现，证明距今三千多年以前，在离今天的成都市30多公里的地方，这里已有了一个高度发达和极其神秘的古蜀国。说她高度发达，是因为她用来祭祀的器物是如此的精美与丰富；说她极其神秘，是因为三星堆有太多的谜团令今天的人们匪夷所思。譬如前面我们的疑问，居住在三星堆的古蜀人，三千多年前的祭祀大典该是怎样一种形式的祭祀呢？
在广汉三星堆的遗址旁，建立了三星堆博物馆。在博物馆的一角，专家们根据出土文物进行推理想象，模拟了古蜀人宗教祭祀的仪式。从复原的青铜神树到青铜大立人像等巨大的青铜器尺寸可以推断，当时的祭祀场地必然是规模宏大、装饰华丽的神庙建筑。三星堆出土的神坛被认为是宗庙建筑形体的微缩。神坛的底部是两头一正一反、平行站立的怪兽，怪兽粗蹄短足，阔嘴立耳，飞扬的翅膀，象征着自然界中的神灵精怪。怪兽托着的圆座上，四个站立的巫师双手抱握，好象在礼敬天地四方。巫师头顶着的是象征着大山的山形座。再上边是四面镂空的方形建筑，每方各有五个跪坐人像。顶部四面正中是人首鸟身神像。整个神坛象征三界：怪兽象征地界，巫师象征人界，人首鸟身象征神界。
在这样的祭坛上，站立着威严的青铜立人像。他头戴花冠，粗眉大眼。身穿庄重的燕尾服，手持权杖。他这时就是神灵的化身。他的周围是那些眼睛外凸的巨大兽面像。高大的神树挺立其间，四周重器罗列。祭坛之下，各色巫师手持祭祀用具作法通灵。架上熊熊的烈火，献上祭祝的牺牲。鲜红的血流入土地，浓烈的烟飘向四方。虔诚的子民向神灵祈祷，保佑我们万事如意、永远强大。
三星堆祭祀坑出土的器物，人面像、兽面像等代表着神灵，跪坐人像等代表着巫师，而戈、璋、璧、环等玉石器代表的是祭祀用器。可以看出，古蜀人已经有了一整套宗教礼仪用品和宗庙用器。璋是中国古代最为重要的礼器之一，一般认为它主要的用途是祭山。在三星堆出土的玉器中玉璋是最大宗的一类，我国目前发现的最大的玉璋和最小的玉璋都在三星堆博物馆里。这些玉璋全部被火烧过，大部分残断了。
玉璋它的头部是个鱼嘴样，是个分叉的，像鱼嘴一样的，这是古蜀国的玉器的一个特征。因为它分叉，就像出来的两个牙一样，所以有的学者管它叫牙璋。那么这件玉璋的玉料呢是呈这种黑色。它原来的颜色不一定是黑色的。这个玉璋在放入祭祀坑之前烧过，是作为一个祭祀的仪式烧过，所以它呈黑色。它原来的颜色可能是一种灰色的料，这种灰色的料就是古蜀国所特产的一种玉料。
三星堆出土的牙璋很多，形状各异。这件器身呈鱼形，在射端张开的鱼嘴里，刻有一只小鸟。鱼鸟合体的主题，反映了古蜀人对鸟的图腾崇拜。这件玉器的制作运用了镂刻、线刻、管钻、打磨抛光等多种工艺。在选材上，充分利用了玉料的颜色渐变，随形就势表现鱼的背部与腹部，可谓匠心独运。最有意思的却是这个持璋小人像。这个人像仅有4.7厘米高，可谓玲珑巧制。虽然人头尽失，但是却把持璋祭祀的姿态表现得清清楚楚。你看他上身赤裸，下身着裙，两臂平抬，双手执握一个牙璋。这个小人像被认为是古蜀人以璋祭祀的实物例证，而小拇指前伸，是握璋祭神的特定手势。
三星堆的璋中极品，应该是这件带有图案的玉璋，这个玉璋上所雕刻的图案，就清楚的地向我们展示了古蜀人怎么去祭祀的这么一个场面。首先有两组人像，还有山的造型。那么这里最宝贵的就是大家看，在这山的两侧各有一个牙璋。这就清楚地表明了牙璋的用途，就是用来祭山的。
商代。通长54.5公分，遍体满饰图案，生动刻画了原始宗教祭祀场面。图案上下两幅对称布局，内容相同，最上一幅平行站立三人，头戴平顶冠，戴铃形耳饰，双手在胸前做抱拳状，脚穿翘头鞭，两脚外撇站成一字形。第二幅是两座山，山顶内部有一圆圈(可能代表太阳)，在圆的两侧分别刻有“云气纹”，两山之间有一盘状物，上有飘动的线条状若火焰。在山形图案的低部又画有一座小山，小山的下部是一方台(可能代表祭祀台)，山的外侧，一只大手，仿佛从天而降，伸出拇指按在山腰上。第三幅是两组S形勾连的云雷纹。云雷纹下的一幅也是三个人，穿着和手势与第一幅相同，所不同的是这三个人戴着山形高帽，双脚呈跪拜的姿势。第五幅又是两座山，内部结构与第二幅相同，所不同的是山外两侧各立有一牙璋，右边的山头伸出一个状若象勾状物横在两山之间。这些图案反映出古蜀人在祭坛上举着牙璋祭祀天地和大山，而且天神已有反应，伸出拇指按在山腰上，这是要赐福于下界的表示。
三星堆博物馆突然成“网红”打卡地，博物馆里有哪些历史文物
事件回顾：随着金面具残片、鸟形金饰片、象牙、玉琮等重要文物的出土，三星堆考古发现频繁登上热搜。有意思的是，由于三星堆遗址目前不对外开放，距离遗址不远的三星堆博物馆成了新晋“网红”打卡地。该馆讲解员告诉有关新闻记者，这几天随着三星堆爆火，即使是工作日，馆内游客数量也较以往增长两三倍。清明长假第一天，三星堆博物馆更是达到15000人的最大游客承载量，创下历史新高，接待游客较去年清明第一天增长383%。
三星堆博物馆两个展馆，其展示面积近12000平方米，分为第一展馆（综合馆，陈列金、铜、玉、石、陶等类文物）和第二展馆（青铜专馆）。下面主要介绍馆中著名的文物：
进入馆内，你绝对不会错过一个“大高个”。他通高260.8厘米，重约180kg，是馆内众多青铜人像的领袖，是博物馆的镇馆之宝，是同时期世界上体量最大的青铜人物雕像——青铜大立人像。 不禁让人好奇他的手中到底握着什么？
通天神树是另一件著名的文物，通身用青铜制造，共有一号通天神树和二号通天神树两棵神树。通天神树分三层，每层分延伸3个树枝，共九枝，每枝朝不同方向弯成弓形，上面挂满了“果实”，上面有9个金乌神鸟，是古蜀人根据“十日传说”制造的一件青铜器。
确实如果自己亲自来馆参观视觉冲击上会比网络上的更加立体和震撼，不禁会感叹三千年前祖先们高超的技艺或独特的审美。同时三星堆作为华夏璀璨文明中的一部分，也是值得我们大众去了解。
最后笔者欢迎大家来四川广汉三星堆参观。
